كتاب مسند الدارمي ت الزهراني (اسم الجزء: 1)
1530 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبُو بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَعُمَرُ رَكْعَتَيْنِ، وَعُثْمَانُ رَكْعَتَيْنِ صَدْراً مِنْ إِمَارَتِهِ، ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدَ ذَلِكَ " (¬1).[ب 1476، د 1547، ع 1506، ف 1627، م 1513] تحفة 6871، إتحاف 9587.
1531 - (3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: " صَلَّيْنَا الظُّهْرَ مَعَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعاً، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ " (¬2).
[ب 1477، د 1548، ع 1507، ف 1628، م 1514] تحفة 1573، إتحاف 1804.
1532 - (4) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَا (¬3) أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رضي الله عنه - يَقُولُ: " صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْمَدِينَةِ* أَرْبَعاً وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ " (¬4).
[ب 1478، د 1549، ع 1508، ف 1629، م 1515] تحفة 166، 1573، إتحاف 1804.
¬_________
(¬1) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (1655) ومسلم حديث (694) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 402).
أما إتمام أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - بعد ذلك ففي تأويله أقوال:
1 - أنه اتخذ أهلا بمكة، وأجيب عنه بأنه مهاجر، والإقامة في مكة محرمة على المهاجرين.
2 - أنه قال: أنا خليفة على المؤمنين وحيث كنت فهو عملي.
3 - أن أعرابيا صلى معه قصرا، وظن أن الصلاة كذلك فظل يصلي عاما الرباعية ركعتين، فبلغ ذلك عثمان فأتم.
4 - أنه كان يرى القصر مختصا بمن كان على ظهر سير، أما من أقام في سفره فله حكم المقيم. انظر المزيد: (فتح الباري 4/ 59).
(¬2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (1089) ومسلم حديث (690) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 400).
* ت 119/أ.
(¬3) في بعض النسخ الخطية" أنهما " وكلاهما يصح.
(¬4) رجاله ثقات، وانظر سابقه.
* ك 154/ب.
