كتاب مسند الدارمي ت الزهراني (اسم الجزء: 1)
30 - (6) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ (¬1) عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنه -، قَالَ: " زُلْزِلَتِ الأَرْضُ عَلَى عَهْدِ عَبْدِ اللَّهِ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - نَرَى الآيَاتِ* بَرَكَاتٍ، وَأَنْتُمْ تَرَوْنَهَا تَخْوِيفاً، بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ إِذْ حَضَرَتِ الصَّلاَةُ وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ إِلاَّ يَسِيرٌ (¬2)، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمَاءٍ فِي صَحْفَةٍ (¬3)، وَوَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبَجِسُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ نَادَى: «حَيَّ عَلَى الْوَضُوءِ، وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللَّهِ» فَأَقْبَلَ النَّاسُ فَتَوَضَّئُوا وَجَعَلْتُ لاَ هَمَّ ليِ (¬4) إِلاَّ مَا أُدْخِلُهُ بَطْنِي لِقَوْلِهِ: «وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللَّهِ» فَحَدَّثْتُ بِهِ سَالِمَ بْنَ (¬5) أَبِي الْجَعْدِ فَقَالَ: كَانُوا خَمْسَ عَشَرَةَ" (¬6)[ب 30، د 30، ع 30، ف 31، م 30] تحفة 9454، إتحاف 12918.
6 - باب مَا أُكْرِمَ النبي - صلى الله عليه وسلم - بِحَنِينِ (¬7) الْمِنْبَرِ
31 - (1) أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ حَنَّ الْجِذْعُ حَتَّى أَتَاهُ، فَمَسَحَهُ " (¬8).
[ب 31، د 31، ع 31، ف 32، م 31] تحفة 8449، إتحاف 11345.
32 - (2) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ - رضي الله عنه - قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا خَطَبَ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، فَكَانَ يَشُقُّ عَلَيْهِ قِيَامُهُ، فَأُتِيَ
¬_________
(¬1) في (ت) بن، وهو خطأ.
* ت 7/ب.
(¬2) في (ع/أ، ف، و) يسيرا، هو خظأ.
(¬3) إناء من الخشب يوضع فيه الطعام، قال في الصحاح (2/ 706): طبق يطاف على الآكلين. والصواب أن يقول: يوضع بين يدي الآكلين.
(¬4) ليس في (ف، و) لي، وكلاهما صحيح.
(¬5) ليس في (ف) بن.
(¬6) سنده حسن، وأخرجه أحمد حديث (3762) والنسائي حديث (77) وانظر (رقم 27).
(¬7) في (ع/أ، و) من حنين، وفي (من) حنين.
(¬8) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (3583) والترمذي حديث (505) وقال: حسن غريب صحيح.
* 8/أمن (ت).
