كتاب مسند الدارمي ت الزهراني (اسم الجزء: 2)
748 - بابٌ فِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ2255 - (1) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِراً يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، أَوْ أَهْلِهِ فَهُو عَاهِرٌ» (¬1).
[ب 2152، د 2279، ع 2233، ف 2374، م 2237] تحفة 2366 إتحاف 2862.
2256 - (2) أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ» (¬2).
[ب 2153، د 2280، ع 2234، ف 2375، م 2238] تحفة 8508 إتحاف 11393.
749 - باب الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
2257 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ قَالَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» (¬3).
[ب 2154، د 2281، ع 2235، ف 2376، م 2239] تحفة 13134 إتحاف 18639.
2258 - (2) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ» (¬4).
[ب 2155، د 2282، ع 2236، ف 2377، م 2240].
¬_________
(¬1) سنده ضعيف، وأخرجه الترمذي حديث (1112) وقال: حسن، روي بعضهم هذا الحديث عن جابر بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح، والصحيح عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قلت: عبد الله تفرد به، وفي تفرده نظر.
وحديث (1111) وقال: حسن صحيح، وأبو داود حديث (2078) وحسنه الألباني.
(¬2) فيه مندل بن علي، ضعيف، وعنعنة ابن جريج، وأخرجه أبو داود حديث (2079) وقال: هذا الحديث ضعيف، وابن ماجه حديث (1960) وقال الألباني: حسن لغيره.
قلت: وحكم عليه بذلك لأنه لا يملك نفسه، وبالتالي نتاجه لمالكه، فلا بد من علم مولاه.
(¬3) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (1458).
(¬4) رجداله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2218) ومسلم حديث (1457) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 922).
* ك 228/ب.
