10 - بابٌ فِي حُسْنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -
58 - (1) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي لَيْلَةٍ ضْحِيَانٍ (¬5)، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ، قَالَ: فَلَهُوَ (¬6) كَانَ أَحْسَنَ فِي عَيْنِي مِنَ الْقَمَرِ" (¬7).
[ب 57، د 58، ع 57، ف 60، م 58] تحفة 2208، إتحاف 2573.
¬_________
* ت 14/ب.
(¬1) في حاشية (ت) أي تصيرون فرقا مختلفين.
(¬2) جاء في حاشية (ت) الموتان: الطاعون وهو الموت يفشو في الناس. وفي حاشية
(ت) موتا شديدا وعليه الرمز (خ ط) والأول صحيح فهو الموت الكثير. انظر
(النهاية 4/ 370)
(¬3) حسن، فيه أبو مطيع معاوية بن يحي: صدوق له أوهام، والحديث أخرجه أحمد حديث (16964).
* ك 15/ب.
(¬4) فيه سليمان التيمي: صدوق يخطئ، والحديث أخرجه الترمذي حديث (3625) وقال: حديثحسن صحيح.
(¬5) فسرت في هامش (ت) ليلة ضحيانة، وضحيان مضيئة تنير. وهو كذلك انظر (النهاية 3/ 78).
(¬6) في بعض النسخ الخطية" فهو " وكلاهما يصح بلام التوكيد وبدونها.
(¬7) فيه الأشعث بن سوار: ضعيف، والحديث أخرجه الترمذي حديث (2811) هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث الأشعث.