كتاب مسند الدارمي ت الزهراني (اسم الجزء: 2)
761 - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّحْلِيلِ2280 - (1) أَخْبَرَنَا* أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنِ الْهُزَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ (¬1).
[ب 2175، د 2304، ع 2258، ف 2404، م 2262] تحفة 9595 إتحاف 13285.
762 - بابٌ فِي وُجُوبِ نَفَقَةِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ*
2281 - (1) أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ هِنْدَ: أُمَّ مُعَاوِيَةَ امْرَأَةَ أَبِي سُفْيَانَ، أَتَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، وَإِنَّهُ لاَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَبَنِيَّ، إِلاَّ مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، فَهَلْ عَلَىَّ فِي ذَلِكَ جُنَاحٌ؟ "، فَقَالَ:
«خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ» (¬2).
[ب 2176، د 2305، ع 2259، ف 2405، م 2263] تحفة 16960.
763 - بابٌ فِي حُسْنِ مُعَاشَرَةِ النِّسَاءِ
2282 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَإِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ» (¬3).
[ب 2177، د 2306، ع 2260، ف 2406، م 2264] تحفة 16919.
¬_________
* ك 231/أ.
(¬1) سنده حسن، أبو قيس هو الأودي، والهزيل هو ابن شرحبيل، وأخرجه أحمد حديث (4308) والترمذي حديث (1120) وقال: حسن صحيح، والنسائي حديث (3416) وصححه الألباني، وسُمي مُحِلا، أو محللا بالنظر إلى قصده، وإلا فهو عمل باطل، مثل نكاح المتعة.
* ت 186/أ.
(¬2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2211) ومسلم حديث (1714) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1115).
(¬3) رجاله ثقات، وأخرجه الترمذي حديث (3895) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه حديث (1977) وصححه الألباني.
