كتاب مسند الدارمي ت الزهراني (اسم الجزء: 2)
786 - باب مَا تُقْطَعُ فِيهِ الْيدُ2322 - (1) أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ (¬1)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِداً» (¬2).
[ب 2215، د 2346، ع 2300، ف 2449، م 2304] تحفة 17920.
2323 - (2) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي مِجَنٍّ، قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ " (¬3). [ب 2216، د 2347، ع 2301، ف 2450، م 2305] تحفة 7545، 7496، 8459 إتحاف 10301، 11396.
787 - باب الشَّفَاعَةِ فِي الْحَدِّود دُونَ السُّلْطَانِ
2324 - (1) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ قُرَيْشاً أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِى سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ ، قَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ: حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
«أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ» ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ: «إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا» (¬4).
[ب 2217، د 2348، ع 2302، ف 2451، م 2306] تحفة 16578.
¬_________
(¬1) في بعض النسخ الخطية زاد " ابن حفص " وهو خطأ.
(¬2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (6791) ومسلم حديث (1684) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).
(¬3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (6795، 6796، 6797، 6798) ومسلم حديث (1686) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1098).
(¬4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2648) ومسلم حديث (1688) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان 1100).
* ت 191/أ.
* ك 237/أ.
