كتاب مسند الدارمي ت الزهراني (اسم الجزء: 2)
قَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ، فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ فِي الإِبِلِ إِلاَّ جَمَلاً خِيَاراً رَبَاعِياً "، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أَعْطِهِ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً» (¬1).قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هَذَا يُقَوِّي قَوْلَ مَنْ يَقُولُ: الْحَيَوَانُ بِالْحَيَوَانِ.
[ب 2468، د 2607، ع 2565، ف 2727، م 2568] تحفة 12025، إتحاف 17699.
993 - باب النَّهْيِ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ
2585 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لاَ تَلَقَّوُا الْجَلَبَ، مَنْ تَلَقَّاهُ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَيْئاً فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ» (¬2).
[ب 2469، د 2608، ع 2566، ف 2728، م 2569] تحفة 14538.
994 - باب لاَ يَبِعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
2586 - (1) أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
«لاَ يَبِعُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلاَ تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الأَسْوَاقَ، وَلاَ تَنَاجَشُوا» (¬3).
[ب 2470، د 2609، ع 2567، ف 2729، م 2570] تحفة 8329، إتحاف 11218.
995 - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ
2587 - (1) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ" (¬4).
¬_________
(¬1) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (1600) وهو طرف من حديث أبي هريرة عند البخاري حديث (2392).
(¬2) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2150) وقال: الركبان، ومسلم حديث (1519) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 970).
(¬3) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2165) ومسلم حديث (1517) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).
(¬4) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (2237) ومسلم حديث (1567) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث 1010).
