كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 16)
فَإِنْ كَانَ لِكُلِّ قَوْمِ فِيهِ رَأىٌّ اخْتَلَفُوا (فَإذَا اخْتَلَفُوا) اقْتَتَلُوا، فَزَبَرَهُ عُمَر وَانْتَهَرَهُ، وَانْصَرَفَ ابنُ عَبَّاسٍ، ثُمَّ دَعَاهُ بَعْدُ فَعَرَفَ الَّذِى قَالَ، ثُمَّ قَالَ: إِيهًا أَعِدْ".ص، هب، خط في الجامع (¬1).
2/ 2458 - "عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ عَلَى قَوْمٍ يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَرَاجَعُونَ فِيهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا نَقْرأُ الْقُرآنَ وَنَتَرَاجَعُ، فَقَالَ: تَرَاجَعُوا وَلَا تَلْحنُوا".
ص، وابن الأنبارى في الإيضاح، هب (¬2).
2/ 2459 - "عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ قَالَ: قَدِمَ بَرِيدُ مَلِك الرُّومِ عَلَى عُمَرَ ابْنِ الْخَطَّابِ، فَاسْتَقْرَضَتِ امْرَأَةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دِينَارًا فَاشْتَرَتْ بِهِ عِطرًا وَجَعَلَتْهُ فِى قَوَارِيرَ، وَبَعَثَتْ بِهِ مَعَ الْبَرِيدِ إِلَى امْرأَةِ مَلكِ الرُّومِ، فَلْمَّا أَتَاهَا فَرَّغَتْهُنَّ وَمَلأَتْهُنَّ جَوَاهِرَ وَقَالَتْ: اذهَبْ بِهِ إِلَى امْرأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (فَلَمَّا أَتَاهَا فَرَّغَتْهُنَّ على البِسَاطِ، فدَخَلَ
¬__________
(¬1) ما بين الأقواس ساقط من الأصل وأثبتناه من كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الأذكار من قسم الأفعال) فصل في حقوق القرآن، جـ 2 ص 333 رقم 4167 وعزاه إلى (سعيد بن منصور والبيهقى في الشعب، والخطيب في الجامع).
والأثر أخرجه البيهقى في شعب الإيمان، فصل (في ترك التفسير بالظن) جـ 5 ص 230 رقم 2086 بلفظ: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضرى، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا هشيم، حدثنا العوام بن حوشب، حدثنا إبراهيم التيمى، قال: "خلا عمر بن الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه، فأرسل إلى ابن عباس، فقال: كيف تختلف هذا الأمة، وكتابها واحد، ونبيها. . . " الأثر.
قال المحقق: إسناده رجاله ثقات، وأخرجه الخطيب في الجامع (2/ 194 رقم 1587) من طريق محمد بن على بن زيد الصائغ، عن سعيد بن منصور به.
(¬2) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الأذكار من قسم الأفعال) فصل في حقوق القرآن، جـ 2 ص 333 رقم 4168 وعزاه إلى (سعيد بن منصور، وابن الأنبارى في الإيضاح، والبيهقى في شعب الإيمان).
والأثر أخرجه البيهقى في شعب الإيمان، فصل (في قراءة القرآن بالتفخيم والإعراب) جـ 5 ص 242 رقم 2099 بلفظ: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروى، حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد ابن منصور، حدثنا حماد بن زيد، عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال: "خرج عمر على قوم يقرأون القرآن ويتراجعون فيه. . . " الأثر.
قال المحقق: إسناد رجاله ثقات، ولكن سليمان لم يدرك عمر.
وأخرجه ابن أَبى شيبة في المصنف كتاب (فضائل القرآن) باب: ما جاء في إعراب القرآن (10/ 459) رقم 9973 عن يحيى بن آدم، عن حماد بن زيد بنحوه.
