كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 16)
الدينورى، وابن شاذان في مشيخته، كر (¬1).2/ 2461 - "عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: كَتَبَ سَعْدُ بْنُ أَبِى وَقَّاصٍ إِلَى عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَلَى الْكُوفَة يَسْتَأذنُهُ فِى بنَاء بَيْت يسْكُنُهُ، فَوَقَعَ فِى كِتَابِهِ: (ابْنِ) مَا يَسْتُركَ مِنَ الشَّمْسِ، وَيقيك مِنَ الْغَيْثَ، فَإِنَّ الدُّنْيَا دَارُ (بُلغَةٍ (*)) (* *)، وَكَتَبَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ عَلى مِصْرَ: كُنْ لِرَعِيَّتِكَ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَكَ أَمِيرُكَ".
ابن أَبى الدنيا، والدينورى (¬2).
2/ 2462 - "عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: أَكَلَ الْجَارُودُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: يَاِ جَارِيَةُ! هَلُمِّى الدِّسْتَارَ -يَعْنِى الْمِنْدِيلَ يَمْسَحُ يَدَهُ- قَالَ عُمَرُ: امْسَحْ يَدَكَ بِاسْتِكَ أو ذَرْ".
الدينورى (¬3).
2/ 2463 - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: الرَّأىُ الْمُفْردُ كَالْخَيْطِ (السَّحِيل)، وَالرَّأيَانِ كَالْخَيْطَيْنِ المُبْرَمَيْنِ، وَثَلاثَةُ الآرَاءِ لَا تَكَادُ تَنْقَطِعُ".
الدينورى (¬4).
¬__________
(¬1) هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى (شمائل عمر -رضي اللَّه عنه-) جـ 12 ص 648، 649 رقم 35978 بلفظ المصنف. وعزاه إلى (الدينورى وابن شاذان في مشيخته، كر).
(*) البُلْغَةُ: ما يبلغ به من العيش. المختار.
(* *) ما بين القوسين الأولين ساقط من الأصل وأثبتناه من الكنز.
(* * *) وما بين القوسين الآخرين تحريف، وصححناه. من الكنز أيضًا.
(¬2) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى (زهد عمر -رضي اللَّه عنه-) جـ 12 ص 632 رقم 35948 وعزاه إلى (ابن أَبى الدنيا، والدينورى).
(¬3) الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، في (زهد عمر -رضي اللَّه عنه-) جـ 12 ص 632 رقم 35949) وعزاه إلى الدينورى).
(¬4) ما بين القوسين ساقط من الأصل وأثبتناه من كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الأخلاق من قسم الأفعال) باب: المشورة، جـ 3 ص 790 رقم 8770 بلفظ المصنف. (وعزاه إلى الدينورى).
(السحيل): الحبل الرخو المفتول على طاق، والمبرم على طاقين. نهاية.
