كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 16)
2/ 2464 - "عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِى حَازِمٍ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَشْكو إِلَيْهِ النَّقْرَسَ، فَقَالَ عُمَرُ: كَذَبتْكَ الظَّهَائِرُ (*) ".الدينورى، قَالَ الْحَرْبِى أَىْ: عَلَيْكَ بالْمَشْى حَافِيًا فِى الْهَاجِرَة (¬1).
2/ 2465 - "عَنِ الْمُعَافى بْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ مَرَّ بقَوْمٍ يَتْبَعُونَ رَجُلًا قَدْ أُخِذَ (فِى اللَّهِ)، فَقَالَ: لَا مَرْحَبًا بِهَذِهِ الْوُجُوهِ الَّتِى لَا تُرَى إِلَّا فِى الشَّرِّ".
الدينورى (¬2).
2/ 2466 - "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِىِّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: إِنَّ فُلانًا رَجُلُ صِدْقٍ: فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: هَلْ سَافَرْتَ مَعَهُ؟ قَالَ: لا. قال: فَهَلْ (كَانتْ) بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ مُعَامَلَةٌ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهَلِ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى شَىْءٍ؟ قَالَ: لَا، (قال): فَأنْتَ الَّذِى لَا عِلْمَ لَكَ بِهِ، أَرَاكَ رَأيْنَهُ يَرْفَعُ رَأسَهُ وَيَخْفِضُ فِى الْمَسْجِد".
الدينورى، ورواه (العسكرى) في المواعظ عن أسلم (¬3).
¬__________
(¬1) الأثر في الكنز للمتقى الهندى كتاب (الطب والرقى والطاعون من قسم الأفعال) باب: الأمراض: النقرس، جـ 10 ص 93 رقم 28497 بلفظ: عن قيس بن أَبى حازم: "أن رجلا أتى عمر بن الخطاب يشكو إليه النقرس فقال عمر: كذبتك الظهائر" وعزاه إلى الدينورى. قال الحربى: أى عليك بالمشى حافيا في الهاجرة. وفى مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (الطب) باب: النقرس، جـ 5 ص 100 قال: عن المستورد الفهرى: أن رجلا أتى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وبه النقرس، فشكا إليه. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كذبتك الهواجر".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه (أبو بكر الداهرى) ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وفى النهاية مادة: (ظهر) قال: وقد تكرر ذكر الظهيرى في الحديث وهو شدة الحر نصف النهار، ثم قال: وتجمع الظهيرة على الظهائر، ومنه حديث ابن عمر: أتاه رجل يشكو النقرس فقال: "كذبتك الظهائر" أى: عيك بالمشى في حر الهواجر.
(¬2) ما بين القوسين أثبتناه من الكنز كتاب (الأخلاق من قسم الأفعال) باب: العزلة، جـ 3 ص 774 رقم 8720 بلفظ المصنف. (وعزاه إلى الدينورى).
(¬3) ما بين الأقواس ساقط من الأصل أثبتناه من كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الصحبة من قسم الأفعال) باب: في آداب الصحبة، جـ 9 ص 173 رقم 25569 بلفظ المصنف. (وعزاه إلى الدينورى، ورواه العسكرى في المواعظ عن أسلم).
