كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 16)
2/ 2645 - "عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ رَجُلًا فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِه خَطَأً فَقَضَى لَهُ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ بِدِيتِهَا عَلَى عَاقِلَتهِ".عب (¬1).
2/ 2646 - "عن سعيد بن المسيب قال: قَضَى عُمرُ بنُ الخطابِ فيما أَقَلُّ مِنَ الفمِ، أَعلَى الفمِ وَأسْفَله، بخمسِ قَلَائصَ وفى الأَضْرَاسِ بِبَعيرٍ (بعير (*)) حتى إذا كَانَ مُعاويةُ وَأصِيبتْ أَضْرَاسُهُ قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ بالأَضْراسِ مِنْ عُمَر، فَقَضى فيها بِخَمْسٍ خَمسٍ".
الشافعى، عب، ق (¬2).
¬__________
= وأثر قبله رقم 17322 - ولعله أقرب للأصل- بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرنى ابن أَبى مليكةَ عن رجلين اختصما إلى عبد اللَّه بن خالد في موضحة فقال: ليس فيها شئ، فذكرت ذلك لعبد اللَّه بن الزبير فقال: صدق عبد اللَّه بن خالد؛ قد كان عمر بن الخطاب في الموضحة: لا يعقلها أهل القرى، ويعقلها أهل البادية.
(¬1) الأثر في الكنز (الديات) جـ 15 ص 120 رقم 40356 بلفظ: عن قتادة أن رجلا فقأ عين نفسه خطأ، فقضى له عمر بن الخطاب بديتها على عاقلته. وعزاه إلى (عب).
والأثر في مصنف عبد الرزاق، باب (العين) جـ 9 ص 330 رقم 27422 بلفظ: عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة أن رجلا فقأ عين نفسه فقضى له عمر بن الخطاب بعقله على عاقلته.
(*) ما بين القوسين زدناه من الكنز، ومصنف عبد الرزاق.
(¬2) الأثر في الكنز (الديات) جـ 15 ص 120 رقم 40357 بلفظ: عن سعيد بن المسيب قال: قضى عمر بن الخطاب فيما بين أعلى الفم وأسفله بخمس قلائص، وفى الأضراس ببعير بعير، حتى إذا كان معاوية قد أصيبت أضراسه قال: أنا أعلم بالأضراس من عمر، فقضى فيها بخمس خمس. وعزاه إلى (عب. ق).
والأثر في مصنف عبد الرزاق، باب (الأسنان) جـ 9 ص 347 رقم 17507 بلفظ: عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: أخبرنى ابن سعيد (*) قال: قال سعيد بن المسيب: قضى عمر بن الخطاب فيما أقبل من الفم أعلى الفم وأسفله بخمس قلائص. وفى الأضراس ببعير بعير. حتى إذا كان معاوية وأصيبا أضراسه قال: أنا أعلم بالأضراس من عمر، فقضى فيها بخمس خمس. قال سعيد: ولو أصيب الفم كله في قضاه عمر =
===
المعلق: (*) هو يحيى بن سعيد الأنصارى كما في (ح) والمحلى، رواه عنه حماد بن سلمة عند ابن حزم: 10/ 413.
