كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 16)
ودعوتكم إليها، فما تحكَّم هذا الخاطر حتَّى جاء هذا الوحش فبرك بين يديَّ، فخُيِّل لي أنِّي مثل فرعون لمَّا سأل ربَّه فأجرى له النِّيل، قلت: فما يؤمنني أن يُعطيني الله حُظوظي في الدُّنيا، وأبقى فقيرًا يوم القيامة لا شيء لي؟ فذلك الذي أزعجني.[وقال السُّلمي: ] كان أبو حفص إذا غضب تكلَّم في حُسن الخُلُق حتَّى يَسْكُن غَضَبُه، ثم يرجع إلى حديثه.
[وحكى عنه السُّلمي أيضًا أنه] قال: حرستُ قلبي عشرين سنة، ثمَّ حرسني قلبي عشرين سنة، ثمَّ وردتْ عليَّ وعليه حالةٌ صرنا فيها محروسَين جميعًا (¬1).
وحكى في "المناقب" عن المرتَعِش قال: دخلنا (¬2) مع أبي حفص على مريض نعوده ونحن جماعة، فقال للمريض: ما تشتهى؟ فقال: أن أبرأ، فقال أبو حفص لأصحابه: تحمَّلوا عنه، فقام المريض وخرج معنا، وأصبحنا كلُّنا أصحاب فُرُشٍ نُعاد.
[وقال السُّلمي: ] قيل لأبي حفص: مَن الوليّ؟ قال: من أُيِّد بالكرامات وغُيِّب [عنها] (¬3).
[وحكي عنه في "المناقب" أنه] قال: المعاصي بَريد الكفر، كما أنَّ الحُمَّى بريد الموت (¬4).
وقيل له: إنَّ فلانًا إذا سمع السَّماع صاح ومزَّق ثيابه، فقال: الغريق يتشبَّث بكلِّ شيءٍ يظنُ أنَّ فيه نَجاتَه.
قال: ولما دخل بغداد قال له الجُنيد: لقد أدَّبتَ أصحابَك أدب السَّلاطين، فقال أبو حفص: حُسنُ الأدبِ في الظَّاهر عنوان حُسنِ الأدبِ في الباطن، ألا ترى إلى قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لو خشع قلبُ هذا لخشعَتْ جوارحُه" (¬5).
¬__________
(¬1) "طبقات الصوفية" 117، 119، وما بين معكوفين من (ب).
(¬2) في (خ) و (ف): وقال المرتعش دخلنا، والمثبت من (ب) والخبر في "مناقب الأبرار" 1/ 280.
(¬3) "طبقات الصوفية" 121، وما بين معكوفين من (ب).
(¬4) "مناقب الأبرار" 1/ 277.
(¬5) أخرجه عبد الرزاق (3309)، وابن أبي شيبة (6854) من كلام سعيد بن المسيب، قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء 1/ 151: وأخرجه الحكيم في النوادر [ص 317] من حديث أبي هريرة بسند ضعيف، والمعروف أنه من قول سعيد بن المسيب.
