كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (اسم الجزء: 16)
قال ابن عساكر: قال أبو داود: ابني أبو بكر كذَّاب (¬1).محمَّد بن السَّرِيّ
أبو بكر، السَّرَّاج، النَّحوي، مصنِّف كتاب "الأصول في النحو" (¬2).
أحدُ العلماء المذكورين بالأدب وعلم العربية، صَحِب المبرِّد وأخذ عنه العلم في العربية (¬3)، وقرأ عليه كتاب "الأصول" الذي صنَّفه، فاستحسنه بعضُ الحاضرين وقال: هذا والله أحسنُ من كتاب "المقتَضب"، فأنكر عليه ابن السَّرَّاج وقال: لا تقل هذا، ثم تمثَّل: [من الطَّويل]
ولكن بَكَتْ قبلي فهيَّجَ لي البُكا ... بُكاها فكان الفَضْلُ للمُتَقدِّمِ
وحضر بين يديه صبيٌّ له صغير، فقيل له: أتُحبُّه؟ فأنشد: [من الرجز]
أحبُّه حُبَّ الشَّحيحِ ماله ... قد كان ذاقَ الفقرَ ثمَّ نالهُ
تُوفِّي ببغداد يوم الأحد ثالث ذي الحجة.
نَصْر حاجبُ المقتدر
كان عاقلًا ديِّنًا شُجاعًا، ولمَّا جهَّزه المقتدرُ إلى القِرمطيّ تبرَّع من ماله بمئة أَلْف دينار مُضافًا إلى ما أعطاه المقتدر، وخرج يَقصدُ قتال القرمطي، فمات، وحُمل إلى بغداد في تابوت، رحمه الله تعالى (¬4).
¬__________
= الوالي أبي ليلى الحارث بن عبد العزيز، وأقاموا عليه الشهادة، فأمر الوالي بضرب عنقه، فحضر محمَّد بن عبد الله الهمذاني الذكواني، وجرَّح الشهود، وقدح في شهادتهم، وخلص ابن أبي داود من القتل.
(¬1) تاريخ دمشق 9/ 373 ونقله عن ابن عدي، وهو في الكامل 4/ 1578.
قال ابن عدي: وهو مقبول عند أصحاب الحديث، وأما كلام أَبيه فيه فلا أدري أيش تبين له منه.
وقال الذهبي رحمه الله في السير 13/ 231: لعل قول أَبيه فيه -إن صح- أراد الكذب في لهجته لا في الحديث، فإنَّه حجة فيما ينقله.
(¬2) تاريخ بغداد 3/ 263، والمنتظم 13/ 277، ومعجم الأدباء 18/ 197، وتاريخ الإِسلام 7/ 313، والسير 14/ 483 وفي حواشيه مصادر أخرى. وقد طبع كتاب الأصول بتحقيق عبد الحسين الفتلي في ثلاثة أجزاء بمؤسسة الرسالة.
(¬3) في (ف): وأخذ عنه علم العربية.
(¬4) انظر المنتظم 13/ 278.
