كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
بَيَانُ إِبْطَالِ الفَرَعِ (¬1) والعَتِيرَةِ (¬2)، وَهُمَا ذَبيحَتَانِ كَانتا لأَهْلِ الجَاهِليةِ، أمَّا العَتِيرَةُ فَكَانوا يُضَحّون في شَهْرِ (¬3) رَجب عَن كُلِّ أَهْلِ بيتٍ شَاةٍ، والفَرَعُ هُو أَوَّلُ النتَاجِ يُنتجونه مِن مَواشيِهم يُضَحّونه لآلِهتهِم (¬4).¬_________
(¬1) الفرع: -بفاء ثم راء مفتوحتين ثم عين مهملة- قيل: إنه أول ما تلد الناقة كانوا يذبحونه لآلهتهم. وقيل: إنه أول النتاج يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الأم وكثرة نسلها، وقيل: هو أول النتاج لمن بلغت إبله مائة يذبحونه.
انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 277)، غريب الحديث لابن الجوزي (2/ 188)، النهاية (3/ 435)، شرح النووي على مسلم (13/ 144).
(¬2) العتيرة: -بعين مهملة مفتوحة ثم تاء مثناة من فوق-.
قال ابن الأثير: "كان الرجل من العرب ينذر النذر يقول: إذا كان كذا وكذا فعليه أن يذبح في كل عشرة منها في رجب كذا. ويسمونها العتائر، وقد عتر الرجل يضر عترا إذا ذبح العتيرة".
ونقل النووي اتفاق العلماء على أن العتيرة ذبيحة يذبحونها في العشر الأول من رجب. انظر: النهاية (3/ 178)، شرح مسلم (13/ 144).
(¬3) في حاشية الأصل: "شهور رجب".
(¬4) في (م): "لأهليهم".
8329 - حدثنا محمد بن إسحاق السجزي. بمكة، قال: حدثنا عبد الرزاق (¬1)، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب،
-[122]- عن أبي هريرة عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا فرع، ولا عَتيرة" (¬2).
¬_________
(¬1) عبد الرزاق ملتقى الإسناد مع مسلم.
(¬2) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب الفرع والعتيرة (3/ 1564) حديث رقم (38).
والبخاري كتاب العقيقة باب الفرع حديث رقم (5473) انظر: الفتح (11/ 15).
