كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا.بَابُ (¬1) الخَبَرِ الدَّالِّ على أنّ الخَمْرَ وَشُرْبَها في الابتَداءِ كانَ مُبَاحًا، وَصفَةِ تَحْرِيمها، وأَنَّ خُمُورَهم يَومَ حُرِّمَت كَانَت تَمرًا، وَبُسْرا (¬2) وَهيَ الفَضِيخ (¬3).
¬_________
(¬1) في (ل) "بيان" وفي (م) "باب بيان".
(¬2) البُسْر: البلح إذا فصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة. انظر: كتاب النخل لأبي حاتم (ص 76).
(¬3) الفضيح: شراب يتخذ من البسر المشدوخ فإن كان معه تمر فهو خليط.
انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 242)، النهاية (3/ 453).
8344 - حدثنا الحسن بن أبي الربيع الجُرْجَاني (¬1) قال: حدثنا عبد الرزاق (¬2)، عن ابن جريج ح
وحدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال (¬3) ابن جريج: أخبرني ابن شهاب عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن
-[133]- علي بن أبي طالب قال: أصبت شارفا (¬4) مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المغنم (¬5) يوم بدر، وأعطاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شارفا أخرى فأنختها (¬6) يومًا عند باب رجل من الأنصار، وأنا أريد أن أحمل عليها (¬7) إذخر لأبيعه ومعي صائغ (¬8) من بني قينقاع؛ فأستعين به على وليمة فاطمة، وحمزة بن عبد الطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة (¬9) تُغنيه، فقالت: ألا يا حَمْز للشُّرُف النِّواء (¬10)، فثار إليهما حمزة بالسيف فجب (¬11) أسنمتهما وبقر (¬12) خواصرهما، ثم أخذ من
-[134]- أكبادهما.
قلت لابن شهاب: ومن السنام؟ قال: قد جَبّ أسنمتهما فذهب بهما.
قال ابن شهاب: فقال علي: فنظرت إلى منظر أفظعني فأتيت نبيّ -صلى الله عليه وسلم- وعنده زيد بن حارثة فأخبرته الخبر، فخرج معي، ومعه زيد فانطلقت معه فدخل على حمزة فتغيظ عليه، فرفع حمزة بصره وقال: هل أنتم إلا عبيد لآبائي!، فرجع رسول الله (¬13) -صلى الله عليه وسلم- يقهقر (¬14) حتى خرج عنهم (¬15).
رواه يحيى بن يحيى، عن الحجاج (¬16).
¬_________
(¬1) في (ل) و (م) زيادة "ببغداد".
وهو الحسن بن يحيى بن الجعد العبدي، أبو علي الجرجاني -بضم الجيم وسكون الراء المهملة والجيم والنون، نسبة إلى بلدة جرجان، الأنساب (2/ 40).
(¬2) عبد الرزاق، وحجاج بن محمد -في الإسناد الثاني- موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(¬3) في (ل) و (م): "حدثنا ابن جريج".
(¬4) الشارف: المسنة من النوق، والجمع شُرَف.
تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 54).
(¬5) المغنم: ما أصيب من أموال أهل الحرب، وأوجب عليه المسلمون بالخيل والركاب.
النهاية (3/ 389).
(¬6) نهاية (ل 7/ 1/ ب).
(¬7) في (ل) "عليهما".
(¬8) في (ل) و (م) "صانع".
(¬9) قينة: مغنية. تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 54).
(¬10) الشرف: بضم الشين والراء، وتسكين الراء أيضا -جمع شارف وهي المسنة من النوق.
والنواء: بكسر النون وتخفيف الواو بالمد- أي: السِّمان، جمع ناوية وهي السمينة.
انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 54)، شرح مسلم للنووي (13/ 154).
(¬11) جَبَّ: قطع. النهاية (1/ 233).
(¬12) بقر: شق وفتح. النهاية (1/ 144).
(¬13) نهاية (ك 4/ 219/ أ).
(¬14) القَهْقَرى: الرجوع على العقبين. تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 54).
(¬15) أخرجه مسلم الأشربة، باب تحريم الخمر (3/ 1568) حديث رقم (1).
والبخاري كتاب الحرث والمزارعة، باب بيع الحطب، حديث رقم (2375) انظر: الفتح (5/ 322).
(¬16) ومن طريق يحيى بن يحيى أخرجه مسلم في الموضع المتقدم.
