كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
8182 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (¬1)، قال: حدثنا شعبة (¬2) بإسناده عن شداد بن أوس قال: خصلتان حفظتهما عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّ الله كتب الإِحسان على كُل شيء، فإذا ذبحتم فأَحسنوا الذبح، وإِذا قتلتم فأحسنوا القِتْلَة، وليُحِدّ أَحدكم شفرته وَلْيُرِحْ ذَبيحتهُ" (¬3).¬_________
(¬1) نهاية (ك 4/ 200 /ب).
(¬2) شعبة ملتقى إسناد المصنف مع مسلم.
(¬3) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8180) ورقمه في مسلم (57) الإسناد الثاني.
8183 - حدثنا النَهْرُتِيريّ (¬1)، قال: حدثنا أبو معمر (¬2)، قال: حدثنا جرير (¬3)، عن منصور، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أَبي الأشعث، عن شداد، بمثل حديث زائدة، عن منصور، عن خالد (¬4).
¬_________
(¬1) النَهْرُتِيري: -بفتح النون وسكون الهاء، وبعدها الراء، وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين، وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفي آخرها الراء-، نسبة إلى قرية يقال لها: نَهْرُتير بنواحي البصرة. الأنساب (5/ 543). وهو: يعقوب بن عبيد.
(¬2) هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي، المِنْقَري.
(¬3) جرير بن عبد الحميد الضبي هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8180).
8184 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس (¬1) بغدادي بمصر، قال:
-[18]- حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني (¬2)، قال: حدثنا أبو حفص الأَبَّار (¬3)، عن الأعمش (¬4)، عن خالد الحذاء (¬5)، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، أو أبي أسماء (¬6)، عن شداد، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-[بمثله (¬7)] (¬8) (¬9).
¬_________
(¬1) توفي سنة 304 هـ. وثقه ابن عدي (في ترجمة داود بن الزبرقان) وقال النسائي: "صدوق"، وقال الحافظ؛ "ثقة حافظ". =
-[18]- = انظر: الكامل (3/ 95)، المعجم المشتمل ص (75)، التقريب (ص 126).
(¬2) توفي سنة 236 هـ. قال ابن معين، وأبو داود، والنسائي، وابن حجر: "لا بأس به". انظر: الجرح والتعديل (1/ 157)، تاريخ بغداد (6/ 65)، التقريب (ص 135).
(¬3) هو: عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي.
(¬4) هو: سليمان بن مِهْران الأسدي الكاهلي، أبو محمد الكوفي
(¬5) خالد هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬6) هو: عمرو بن مَرْثَد الرَّحبي الدمشقي.
(¬7) زيادة من (م).
(¬8) أخرجه مسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب الأمر بإحسان الذبح (3/ 1548) حديث رقم (57). وليس في سند مسلم الشك وإنما هو: عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد به.
وقد أخرج الطبراني (7/ 274 - 275) هذا الحديث من طريق إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، عن أبي حفص الأبّار -به- ولم يذكر فيه أبا أسماء الرحبي.
وأخرج النسائي (7/ 229) الحديث من طريق منصور عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي الأشعث، عن شداد، وسيأتي إعلال أبي عوانة لهذا الطريق في حديث (8187).
(¬9) جاء بعد هذا الحديث في الأصل ثلاثة أحاديث كتب أمام أولها في الحاشية: "في الأصل مؤخر، وما بعده" ثم كتب أمام الحديث الذي بعدها: "يقدم" وكتب قريبا منه "في الأصل مقدم إلى آخر جمل حديث أبي الكروس" وقد رتبت الأحاديث بحسب ما أشار الناسخ، وكذلك جاءت في (ك) المنقولة عن الأصل.
