كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
8493 - حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (¬1)، والحسن بن علي العامري، قالا: حدثنا أسباط بن محمد، عن الشيباني (¬2)، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر (¬3)، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدباء والحَنْتم، والمُزَفّت، ولا أحسب إلا قال: "النقير" (¬4).ورواه عبثر، عن الشيباني بمثله (¬5).
¬_________
(¬1) الأحمسي: بفتح الألف، وسكون الحاء المهملة، وفتح الميم، وفي آخرها السين المهملة نسبة إلى أحمس، وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة. الأنساب (1/ 91).
(¬2) والشيباني ملتقى الإسناد مع مسلم.
(¬3) نهاية (ل 7/ 21/ ب).
(¬4) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء (3/ 1582)، حديث رقم (54) الإسناد الثاني.
(¬5) ومن طريق عبثر أخرج مسلم الحديث.
8494 - حدثنا يزيد بن سنان البصري، قال: حدثنا حبان بن هلال (¬1)، ويعقوب (¬2) بن إسحاق الحضرمي (¬3)، وابن كثير (¬4)، قالوا: حدثنا
-[229]- شعبة (¬5)، قال: عقبة بن حريث أخبرني ح
وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة، عن عقبة بن حريث، قال: سمعت ابن عمر يقول: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجَرّ والدُّباء والمُزَفّت، وأمر أَن ينبذ في الأسقية (¬6).
قال أبو النضر: نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجَرِّ والدباء والمزفت.
¬_________
(¬1) الباهلي، أبو حبيب البصري.
(¬2) نهاية (ك 4/ 233/ ب).
(¬3) أبو محمد البصري.
(¬4) هو: يحيى بن كثير العنبري أبو غسان البصري. ت / 206 هـ.
قال عباس العنبري: "كان ثقة"، وقال أبو حاتم: "صالح الحديث"، وقال النسائي: =
-[229]- = "ليس به بأس" وقال الحافظ: "ثقة".
انظر: الجرح والتعديل (9/ 183)، تهذيب الكمال (31/ 500)، التقريب (ص 1064).
(¬5) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(¬6) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8501) ورقمه عند مسلم (55).
