كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
بَيَانُ الأَخْبَارِ المُوجِبَةِ تَغْطِيةَ الإِناءِ وإِيكَاءَ (¬1) السِّقاءِ (¬2)، وإطفاء المصَابيحِ عند النوم، وَغَلْقَ الأبوابِ وإمساك الصِّبيان (¬3) عندَ المساءِ، والدَّليلِ على أنَّ تَغْطِيةَ الإناءِ، وإِيكَاءَ السّقاءِ بِاللَّيلِ أوجَبُ منها (¬4) بالنهارِ (¬5).¬_________
(¬1) الإيكاء: الشد، والمراد: شد رأس الوعاء بالوكاء، وهو الرباط الذي يربط به.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 239)، المجموع المغيث (3/ 448).
(¬2) السِّقاء: ظرف الماء من الجلد، ويجمع على أسقية. النهاية (2/ 381).
(¬3) نهاية (ك 4/ 242/ أ).
(¬4) في (ل) و (م) "منه".
(¬5) في الأصل زيادة في الترجمة مشار عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك) و (ل) و (م)، وهي: "وأَنَّ ذلك على الإباحة والعلة التي لها نهي عنها".
8584 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي (¬1)، قال: حدثنا سفيان (¬2)، عن أبي الزبير، عن جابر (¬3)، أنّ أبا حميد جاء إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم-
-[290]- بإناء فقال: "أَلَّا (¬4) خَمّرْته (¬5) ولو بعود" (¬6).
¬_________
(¬1) ابن حسَّان العنبري -مولاهم- أبو سعيد البصري.
(¬2) هو الثوري.
(¬3) جابر هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(¬4) أَلَّا: -بفتح الهمزة والتشديد-. بمعنى هلا. الفتح (11/ 201).
(¬5) التخمير: التغطية، وخَمَّرته: -بخاء معجمة، وتشديد الميم- أي: غطيته.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 239)، النهاية (2/ 77)، فتح الباري (11/ 201).
(¬6) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب في شرب النبيذ وتخمير الإناء (3/ 1593)، حديث رقم (95).
وأخرجه البخاري، كتاب الأشربة، باب شرب اللبن، حديث رقم (5605)، انظر الفتح (11/ 198).
