كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
8588 - حدثنا عباس، قال: حدثنا حجاج (¬1) بإسناده (¬2) قال أبو حميد: "إِنَّما أمر (¬3) بالأسْقِيَة أن تُوكَأ وبالأبواب أن تُغلق ليلًا" (¬4).¬_________
(¬1) هو: حجاج بن محمد المصيصي.
(¬2) ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في ابن جُريج شيخ حجاج بن محمد.
(¬3) نهاية / (ل 7/ 33/ ب).
(¬4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8587) وقول أبي حميد "إنما أمر بالأسقية ... " لم يخرجه البخاري.
8589 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج (¬1)، بهذا الحديث وقال فيه (¬2): أنّه أتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بقدح لبن من
-[293]- البقيع (¬3) ليس بمخمر (¬4).
¬_________
(¬1) ملتقى الإسناد في ابن جُريج.
(¬2) في (م) "قتيبة" وهو تصحيف.
(¬3) هكذا جاءت في الأصل و (ك) "البقيع" -بالباء-، ولم تتميز في (م) لعدم ظهور النقطة، وفي مسلم "النقيع" -بالنون والقاف- وقد جزم الحافظ أن رواية "من البقيع" -بالباء-. تصحيف، ولم يجزم بذلك القرطبي في "المفهم" بل قال: الأكثرون على رواية النون والقاف.
والحافظ جزم بأنَّه تصحيف بناء على أن "البقيع" مقبرة، كأنَّه استبعد أن يأتي منه بلبن لذا قال: "وهو تصحيف، فإن البقيع مقبرة المدينة"، وهذا يصح لو كان بَقيعًا واحدًا لكن في المدينة أكثر من موضع يسمى "البقيع"، بقيع بطحان، وبقيع الخيل، وبقيع الزبير، لذا فإن قول القرطبي يحتمل أنَّه يريد واحدًا منها على رواية من روى "البقيع" أولى من قول الحافظ "هو تصحيف".
انظر: المفهم (5/ 283 - 284)، الفتح (11/ 200 - 201)، المعالم الأثرية (ص 50 - 51) و (ص 289).
(¬4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8587).
