كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
8606 - حدثنا (¬1) الصاغاني، قال: حدثنا الحسن بن موسى حوحدثنا الدنداني، قال: حدثنا النفيلي، قالا: حدثنا زهير (¬2)، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بمثله إلا أن الحسن قال: فإن الشيطان (¬3).
¬_________
(¬1) نهاية (ك 4/ 244/ ب).
(¬2) زهير موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬3) أخرجه مسلم، وأخرج البخاري أصله كما تقدم في حديث رقم (8605).
8607 - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا فضيل بن
-[306]- عبد الوهاب السُّكري (¬1)، قال: حدثنا حماد (¬2)، عن كثير بن شنظير (¬3)، عن عطاء (¬4)، عن جابر رفعه قال: اكفتوا (¬5) صبيانكم عند العشاء، فإنّ للجن انتشارًا وخَطَفَةً" (¬6) (¬7) (¬8).
¬_________
(¬1) السُّكَري: -بضم الميم المهملة وفتح الكاف المشددة، وفي آخرها راء، الأنساب (3/ 266) -وهو أبو محمد الغطفاني الكوفي. قال ابن معين: "ليس به بأس"، وقال أيضًا: "ثقة لا بأس به"، وقال أبو حاتم: "صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: سؤالات ابن محرز (ص 90 - 104)، الجرح والتعديل (7/ 74)، الثقات (9/ 9)، تهذيب الكمال (23/ 278).
(¬2) هو: ابن زيد.
(¬3) كثير بن شِنْظِير: -بكسر المعجمتين، وسكون النون- أبو قُرَّة البصري.
(¬4) عطاء ملتقى إسناد المصنف مع مسلم.
(¬5) اكفتو: -بهمزة وصل وكسر الفاء، ويجوز ضمها، بعدها مثناة- أي: ضموهم إليكم، والمعنى: امنعوهم من الحركة في ذلك الوقت.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 239)، فتح الباري (6/ 513).
(¬6) خطفة: -بفتح الخاء المعجمة، والطاء المهملة، والفاء- والمراد: ما يخطفونه من الناس بسرعة ومنه: يخطفون الكلم أي يسترقونها من السمع.
انظر: مشارق الأنوار (1/ 235)، الفتح (6/ 513).
(¬7) نهاية / (ل 7/ 36/ ب)، وفي (ل) و (م) بعد الحديث زيادة: "رواه عارم، عن حماد، عن كثير بهذا".
(¬8) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب الأمر بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء (3/ 1595) حديث رقم (97)، الإسناد الثالث.
وأخرجه البخاري من طريق حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير به في كتاب بدء =
-[307]- = الخلق، باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم، حديث رقم (3316)، انظر: الفتح (6/ 511 - 512).
