كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
بَيَانُ إِبَاحَةِ الأَنْمَاطِ (¬1) والدَّليلِ، على أنَّها مُبَاحةٌ وإِن كَثُرَت.¬_________
(¬1) الأَنْماط: ضرب من البُسط له خمل رقيق، مفرده: نمط -بفتح النون والميم- والنمط أيضًا: ظِهارة الفراش. انظر: النهاية (5/ 119)، شرح النووي (14/ 303).
9006 - حدثنا بشر بن مطر (¬1)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (¬2)، عن أبي المنكدر، عن جابر قال: قال لي رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "هل اتخذت أنماطًا؟ " قلت: يا رسول الله وأنَّى لنا أنماط. فقال: "إنَّها ستكون" (¬3).
¬_________
(¬1) ابن ثابت الواسطي.
(¬2) سفيان هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬3) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب جواز اتخاذ الأنماط (3/ 1650) حديث رقم (39).
والبخاري في النكاح، باب الأنماط ونحوها للنساء، حديث رقم (5161)، انظر: الفتح (10/ 281).
من فوائد الاستخراج: تمييز سفيان، وعند مسلم جاء مهملا.
9007 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان (¬1)، عن محمد بن المنكدر (¬2)، عن جابر بن عبد الله، قال: لما تزوجت قال لي رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "هل
-[606]- لكم من أنماط؟ ".
قلت: وأنَّى لنا أنماطٌ. قال: "أما إنَّها ستكون لكم أنماط". قال جابر: فأنا أقول اليوم لامرأتي نحي عنّي أنماطك فتقول: ألم يقل لكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنها ستكون لكم أنماط، فأَتركها" (¬3).
¬_________
(¬1) سفيان -وهو ابن عيينة- موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬2) نهاية (ل 7/ 98/ أ).
(¬3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9006)، ورقمه عند مسلم (40).
