كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
بَابُ اتخاذِ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- خَاتَمًا مِن وَرِق (¬1)، وطَرْحِه لمّا رأى الناسَ لَبِسُوا (¬2)، والدَّليلُ عَلى إباحةِ الخاتمِ للإِمَامِ، وَكراهِيَةِ اتخاذِه لِرَعيتهِ.¬_________
(¬1) الورق -بفتح الواو، وكسر الراء، ويجوز إسكانها-: الفضة، وقيل الورق يختص بالمصكوك. انظر: النهاية (5/ 175)، الفتح (11/ 503).
(¬2) في (م): "لبسوه".
9072 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد (¬1)، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أنَّه أبصر في يد الرسول -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا من وَرِق يومًا واحدًا، قال: فصنع الناس الخواتيم، من وَرِق فلَبِسوه، فطرح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم (¬2).
¬_________
(¬1) إبراهيم بن سعد موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬2) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب في طرح الخواتيم (3/ 1657) حديث رقم (59).
والبخاري كتاب اللباس، باب، حديث رقم (5868) انظر: الفتح (11/ 504).
9073 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عَثْمة (¬1)، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد (¬2)، قال: أخبرني ابن شهاب بإسناده
-[647]- رأيت في يد النبيّ -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا من فضة، فاتخذ الناس خواتيم (¬3)، فطرحه النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، فطرحَ النّاسُ خواتيمهم (¬4) (¬5).
¬_________
(¬1) عثمة: -بفتح العين، وسكون الثاء المعجمة بثلاث، الإكمال (6/ 142) - وهو: محمد بن خالد، ابن عثمة البصري، وعثمة يقال: إنها أمه.
(¬2) إبراهيم بن سعد هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(¬3) في الأصل: "خواتيما".
(¬4) جاء هذا الحديث في (م) و (ل) بعد حديث (9075).
(¬5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9072).
