كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
بَيانُ العِلّةِ التي اتَّخذَ لها النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- الخَاتَمَ، وَصِفَة فَصِّه، وَلبسِه في إِصْبَعهِ.9078 - حدثنا أبو عوف البُزُوري (¬1)، وابن أبي العوام (¬2)، قالا: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة (¬3)، عن أنس، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أراد أن يكتب إلى كسرى وقيصر، فقيل إنّهم لا يقبلون كتابًا إلا بخاتم، فاتخذ خاتمًا من فضه نقشه محمد رسول الله (¬4).
¬_________
(¬1) هو: عبد الرحمن بن مرزوق.
(¬2) هو: محمد بن أحمد بن أبي العوام بن يزيد التميمي.
(¬3) قتادة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(¬4) أخرجه مسلم: كتاب اللباس، باب في اتخاذ النبي -صلى الله عليه وسلم- خاتمًا لما أراد أن يكتب إلى العجم (3/ 1657) حديث رقم (56).
وأخرجه البخاري من طريق سعيد عن قتادة في كتاب اللباس، باب نقش الخاتم، حديث رقم (5872) انظر: الفتح (11/ 510).
9079 - أخبرنا أحمد بن عصام، قال: حدثنا معاذ بن هشام (¬1)، قال: حدثنا أَبي، عن قتادة، عن أنس، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان أراد أن يكتب إلى العجم، فقيل له: إنّ العجم لا يقبلون إلا كتابًا عليه خاتم، فاصطنع
-[651]- خاتمًا من فضة، قال: كأنِّي أنظر إلى بياضه في كفه (¬2) (¬3).
¬_________
(¬1) معاذ بن هشام هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(¬2) جاء هذا الحديث في (ل) و (م) بعد حديث رقم (9080).
(¬3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9078) ورقمه في مسلم (57).
