كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 16)
بَيَانُ الأَخْبَارِ المُبَيِّنَةِ أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- لَبِسَ خَاتَمَه في يَمِينهِ؛ فَصُّه في بَاطِن كَفِّه، والخَبرِ الدَّالِ على أنَّ لُبْسَه في يَمينِه مَنسُوخ (¬1).¬_________
(¬1) قوله: "والخبر الدال على أنّ لبسه في يمينه منسوخ" ليس في (ل).
9088 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا ابن أبي أويس (¬1)، قال: أخبرني سليمان بن بلال، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (¬2) لبس خاتم فضة فيه فصّ حبشي، كان يجعل فصّه في بطن كفه (¬3).
¬_________
(¬1) ابن أبي أويس -وهو إسماعيل- ملتقى الإسناد مع مسلم.
(¬2) نهاية (ك 4/ 295/ ب).
(¬3) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب في خاتم الورق فصه حبشي (3/ 1658) حديث رقم (62)، الإسناد الثاني.
من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن حديث إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال، ومسلم أحال به على رواية طلحة بن يحيى عن يونس.
9089 - حدثنا إسماعيل بن صالح بن عمر أبو بكر الحُلْواني، قال: حدثنا ابن أبي أويس (¬1) بمثله (¬2).
وقال: لبس خاتم فضة في يمينه فيه فصّ حبشي، ثم ذكر بمثل
-[657]- حديث العباس (¬3).
¬_________
(¬1) ابن أبي أويس -وهو إسماعيل- ملتقى الإسناد مع مسلم.
(¬2) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (9096).
(¬3) يقصد أن إسماعيل بن صالح زاد في روايته "في يمينه" وباقي الحديث كحديث عباس الدوري المتقدم، وهذه الزيادة عند مسلم من حديث طلحة بن يحيى، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب به، وتقدم تخريجها في حديث رقم (9088).
