كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 16)
إلى غيرها، ومسدد السهم يحرص على تقويمه، ولا يستقيم رميه حتى يقوم سهمه.قال القرطبي: وهذا الأمر منه -صلى اللَّه عليه وسلم- يدل على أن الداعي ينبغي له أن يهتم بدعائه ويستحضر معاني دعواته في قلبه، ويبالغ في ذكرها بلفظه، فإذا قال: اهدني الصراط المستقيم وسددني سداد السهم الصائب كان أبلغ وأهم من قوله: أهدني وسددني. فقط (¬1).
(قال: ونهاني أن أضع الخاتم في هذِه) الأصبع (أو في هذِه) لفظ مسلم: نهاني أن أجعل خاتمي في هذِه أو التي تليها (¬2). انتهى. والمشار بهذِه وهذِه (للسبابة) سميت بذلك؛ لأن العرب كانت تشير إذا سبت أحدًا بها، وهي الآن المهللة والموحدة؛ لأنها يشار [بها] (¬3) عند توحيد اللَّه تعالى وقول: لا إله إلا اللَّه.
(والوسطى) تأنيث الأوسط (شك عاصم) بن كليب في أيهما قال. وقال النووي: يكره للرجل جعل الخاتم في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث، وهي كراهة تنزيه (¬4). وأجمع المسلمون على جعل خاتم الرجل في الخنصر (¬5).
¬__________
(¬1) "المفهم" 7/ 53 - 54.
(¬2) "صحيح مسلم" (2078).
(¬3) ليست في جميع النسخ، والمثبت ما يقتضيه السياق.
(¬4) "شرح مسلم" 14/ 71.
(¬5) قال النووي في "شرح مسلم" 14/ 71، وفي "المجموع" 4/ 340: وأجمع المسلمون على أن السنة للرجل جعل خاتمه في خنصره. =
