(جعل) اللَّه عزَّ وجلَّ (في أذنها مثله) (¬1) خرصًا مثله (¬2) ([من النار] (¬3) يوم القيامة) كذا للنسائي (¬4)، حمله بعضهم على أنه قال ذلك في الزمان الأول قبل النسخ، ثم نسخ بما ثبت في الأخبار الصحيحة من إباحة التحلي بالذهب للنساء في قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هذان حرام على ذكور أمتي حل لإناثها" (¬5) وقيل: هذا الوعيد فيمن لا تؤدي زكاة حليها؛ فهو مخصوص بها دون من أداها، ويأتي فيه ما تقدم في الحديث قبله.
[4239] (حدثنا حميد بن مسعدة) الباهلي، شيخ مسلم (ثنا إسماعيل) [بن إبراهيم البغدادي] (¬6) (ثنا خالد) بن مهران الحذاء (عن ميمون القناد) بفتح القاف، وتشديد النون، وبعد الألف دال، ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬7) وهو بصري.
(عن أبي قلابة) عبد اللَّه بن زيد الجرمي (عن معاوية بن أبي سفيان) صخر بن حرب، الخليفة، سمع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن ركوب النمار) بكسر النون، جمع نمر.
¬__________
(¬1) بعدها في (ل)، (م) وهامش (ح): مثلها، وفوقها: خـ.
(¬2) ساقطة من (ح). وهي مكررة في (ل).
(¬3) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصول، وأثبت من "السنن".
(¬4) "المجتبى" 8/ 157 - 158.
(¬5) رواه من حديث علي -رضي اللَّه عنه- بتمامه ابن ماجه (3595)، ومن حديث عبد اللَّه بن عمرو رواه ابن ماجه (3597)، ومن حديث أبي موسى الأشعري رواه الترمذي (1720) والنسائي 8/ 161، وأحمد 4/ 392 - 393، 4/ 394.
(¬6) ما بين المعقوفتين بياض في (ح)، (ل).
(¬7) 7/ 471.