كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
مِن هذا، وتتركون عبادة ربكم الذي يملك ذلك كله؟! (¬١). (ز)٥٤٣٤٥ - قال يحيى بن سلَّام: قوله: {ولا يملكون موتا} أي: لا يميتون أحدًا، {ولا حياة} أي: ولا يُحْيُون أحدًا. =
٥٤٣٤٦ - {ولا نشورا}، قال قتادة: أي: ولا بعثًا. لا يملكون شيئًا من ذلك (¬٢). (ز)
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ}
٥٤٣٤٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: كل شيء في القرآن {إفك} فهو كذب (¬٣). (١١/ ١٣٥)
٥٤٣٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طرق- في قوله: {وقال الذين كفروا إن هذا}: هذا قول مشركي العرب، {إلا أفك} هو الكذب (¬٤). (١١/ ١٣٥)
٥٤٣٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه}، قال النضر بن الحارث من بني عبد الدار: ما هذا القرآنُ إلا كَذِب اخْتَلَقَه محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - مِن تِلقاء نفسه (¬٥). (ز)
٥٤٣٥٠ - قال يحيى بن سلَّام: قوله: {وقال الذين كفروا إن هذا}، يعنون: القرآن. =
٥٤٣٥١ - {إلا إفك} قال قتادة: إلا كذب. قال يحيى بن سلَّام: {افتراه} يعنون: محمدًا (¬٦). (ز)
{وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ}
٥٤٣٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأعانه عليه}: أي: على حديثه هذا، وأمره (¬٧). (١١/ ١٣٥)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٦.
(¬٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٦٩.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٢ - ٢٦٦٣ أوله من طريق سعيد بن بشير، وآخره من طريق سعيد ابن أبي عروبة. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢٦.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٦٩.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
