كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
٥٥٠٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: البرزخ: عرض الدنيا (¬١). (ز)٥٥٠٥٣ - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن مجاهد- {برزخا}: لا يُرى (¬٢). (ز)
٥٥٠٥٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق فطر- {وجعل بينهما برزخا}: حاجِزًا، لا يغلب المالح على العذب، ولا العذب على المالح (¬٣). (ز)
٥٥٠٥٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وجعل بينهما برزخا}، قال: هو الأجلُ ما بين الدنيا والآخرة (¬٤). (ز)
٥٥٠٥٦ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {وجعل بينهما برزخا}، قال: هو اليَبَس (¬٥). (١١/ ١٩٣)
٥٥٠٥٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وجعل بينهما برزخا}، قال: التُّخُوم (¬٦) (¬٧). (١١/ ١٩٣)
٥٥٠٥٨ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وجعل بينهما برزخا}، قال: حاجِزًا (¬٨). (١١/ ١٩٤)
٥٥٠٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وجعل بينهما برزخا}، يعني: أجلًا (¬٩). (ز)
{وَحِجْرًا مَحْجُورًا}
٥٥٠٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {وحجرا محجورا}: يعني: حجر أحدَهما عن الآخَر بأمره وقضائه، وهو مثل قوله: {وجعل بين البحرين حاجزا} [النمل: ٦١] (¬١٠). (١١/ ١٩٤)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠٨.
(¬٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٨٦.
(¬٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٨٦، وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥١٠ بلفظ: حجابًا لا يبغي أحدُهما على صاحبه.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٧٥، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠٩.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٧٤، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) التخوم: المعالم والحدود. النهاية (تخم) ١/ ١٨٤.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠٩. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(¬٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٧.
(¬١٠) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٧٣، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠٩.
