كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
٥٥٢٥٤ - قال محمد بن السائب الكلبي: يُقال: الركعتان بعد المغرب، وأربع بعد العشاء الآخرة (¬١). (ز)٥٥٢٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: {والذين يبيتون لربهم} بالليل في الصلاة {سجدا وقياما} (¬٢). (ز)
٥٥٢٥٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما} يصلون، أي: وأنتم -أيُّها المشركون- لا تصلون ... بلغني: أنّه مَن صلّى مِن الليل ركعتين فهو مِن الذين يبيتون لربهم سُجَّدًا وقيامًا (¬٣). (ز)
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (٦٥)}
٥٥٢٥٧ - عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {إن عذابها كان غراما}، قال: «الدّائم» (¬٤). (١١/ ٢٠٨)
٥٥٢٥٨ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {إن عذابها كان غراما}. قال: مُلازمًا شديدًا، كلزوم الغريمِ الغريمَ. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول بشر بن أبي خازم:
ويوم النِّسار ويوم الجِفا .. ر كانا عذابًا وكانا غراما؟ (¬٥). (١١/ ٢٠٩)
٥٥٢٥٩ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الازرق قال له: أخبِرني عن قوله: {كان غرامًا}، ما الغرام؟ قال: المولَع، قال فيه الشاعر:
وما أكلة إن نلتها بغنيمة ... ولا جوعة إن جعتها بغرام (¬٦). (١١/ ٢٠٩)
٥٥٢٦٠ - عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- في قوله: {إن عذابها كان غراما}، قال: قد علموا أنّ كلَّ غريم يُفارق غريمَه، إلا غريم جهنم (¬٧). (١١/ ٢٠٩)
---------------
(¬١) تفسير الثعلبي ٧/ ١٤٦.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤٠.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٩.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) مسائل نافع (٣٥). وعزاه السيوطي إلى الطستي.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(¬٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٨٩، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٧٥، ٥٠٢، وابن جرير ١٧/ ٤٩٦، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٢٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
