كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
{فَقَدْ كَذَّبْتُمْ}قراءات:
٥٥٥٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مسلم بن عمّار- أنّه كان يقرؤها: (فَقَدْ كَذَّبَ الكافِرُونَ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا) (¬١). (١١/ ٢٣٥)
٥٥٥٣٥ - عن عبد الله بن الزبير -من طريق سلمان أبي عبد الله- أنّه قرأ في صلاة الصبح الفرقان، فلمّا أتى على هذه الآية قرأ: (فَقَدْ كَذَّبَ الكافِرُونَ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا) (¬٢). (١١/ ٢٣٤)
تفسير الآية:
٥٥٥٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما}، يقول: كذَّب الكافرون أعداءَ الله (¬٣). (ز)
٥٥٥٣٧ - عن عبيد، قال: سمعتُ الضَّحّاك بن مُزاحِم، يقول في قوله: {فقد كذبتم فسوف يكون لزاما}: الكُفّار كذَّبوا رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، وبما جاء به مِن عند الله (¬٤). (ز)
٥٥٥٣٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق الهيثم بن يمان، عن رجل سمّاه- {فقد كذبتم}: يقول لقريش (¬٥). (ز)
٥٥٥٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: {فقد كذبتم} النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، يَعِدُ كفارَ مكة (¬٦). (ز)
٥٥٥٤٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فقد كذبتم}، يعني: المشركين (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن الزبير. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٠٦، والمحتسب ٢/ ١٢٦.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٧ - ٥٣٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٢٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٨، ٥٤٠.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٣٩، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٦.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٥.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤٣.
(¬٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٩٣.
