كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
تفسير الآية:٥٥٥٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: {طسم} عجزت العلماء عن تفسيرها (¬١). (ز)
٥٥٥٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {طسم}، قال: فإنّه قَسَمٌ أقسمه الله، وهو مِن أسماء الله (¬٢) [٤٧٨١]. (ز)
٥٥٥٧٧ - عن شعبة، قال: سألت السُّدِّيّ عن قوله جل وعز: {طسم}. قال: قال ابن عباس: هو اسم الله الأعظم (¬٣). (ز)
٥٥٥٧٨ - عن مجاهد بن جبر: أنّه هجاء مقطوع (¬٤). (ز)
٥٥٥٧٩ - عن مجاهد بن جبر: اسم للسورة (¬٥). (ز)
٥٥٥٨٠ - عن أبي بكر الهذلي أنّه سأل الحسن البصري عن قول الله - عز وجل -: {طسم}. فقال: فواتِحُ افتتح اللهُ بها كتابَه، أو القرآن (¬٦). (ز)
٥٥٥٨١ - قال الحسن البصري: لا أدري ما تفسيرها، غير أنّ قومًا مِن السلف كانوا يقولون فيها وأشباهها: أسماء السور، ومفاتحها (¬٧). (ز)
٥٥٥٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قال: اسم مِن أسماء
---------------
[٤٧٨١] وجّه ابنُ جرير (١٧/ ٥٤٢) معنى الآية على قول ابن عباس، فقال: «فتأويل الكلام على قول ابن عباس: والسميعِ، إنّ هذه الآيات التي أنزلتها على محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذه السورة لآيات الكتاب الذي أنزلته إليه مِن قبلها الذي بُيِّن -لِمَن تدبَّره بفهم، وفكر فيه بعقل- أنّه مِن عند الله جل جلاله، لم يتخرصه محمد - صلى الله عليه وسلم -، ولم يَتَقَوَّله من عنده، بل أوحاه إليه ربه».
وقال ابنُ عطية (٦/ ٥٦٨): «مَن قال: إنّ هذه الحروف مِن أسماء الله تعالى. قال: إنّ الطّاء مِن الطَّوْل الذي لله تعالى، والسّين مِن السّلام، والميم من المنعم، أو مِن الرحيم، ونحو هذا».
_________
(¬١) تفسير الثعلبي ٧/ ١٥٦، وتفسير البغوي ٦/ ١٠٥.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٥٤٢، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٧، ٩/ ٢٩٣٨.
(¬٣) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥٣٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٨، وفيه: سألت السدي عن قوله: {الم} و {حم} و {طسم}.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٧.
(¬٥) تفسير الثعلبي ٧/ ١٥٦، وتفسير البغوي ٦/ ١٠٥.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٧.
(¬٧) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٤٩٥.
