٥٦١٨٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- أنّه قال: تدرون ما المشحون؟ قلنا: لا. قال: هو المُوقَر (¬١). (١١/ ٢٧٩)
٥٦١٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: المُثْقَل (¬٢). (١١/ ٢٨٠)
٥٦١٨٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيْج- في قوله: {الفلك المشحون}، قال: المملوء المفروغ منه تحميلًا (¬٣). (١١/ ٢٧٩)
٥٦١٨٦ - عن عامر الشعبي، {في الفلك المشحون}، قال: المُثْقَل (¬٤). (١١/ ٢٨٠)
٥٦١٨٧ - عن الحسن البصري -من طريق أبي مودود- في قوله: {الفلك المشحون}، قال: المستدير (¬٥). (ز)
٥٦١٨٨ - عن عطاء، في قوله: {المشحون}، قال: المثقل (¬٦). (ز)
٥٦١٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {في الفلك المشحون}، قال: المحمَّل (¬٧). (١١/ ٢٧٩)
٥٦١٩٠ - عن قتادة بن دعامة: {في الفلك المشحون}، كُنّا نُحَدَّث: أنّه الموقر (¬٨). (١١/ ٢٧٩)
٥٦١٩١ - قال مقاتل بن سليمان: {فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون}، يعني: الموقر مِن الناس والطير والحيوان كلها، من كل صنف ذكر وأنثى (¬٩). (ز)
٥٦١٩٢ - قال يحيى بن سلّام: {فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون}، والمشحون: الموقر بحمله مما حمل نوح في السفينة من كل زوجين اثنين، ومَن معه من المؤمنين، كان معه امرأته وثلاثة بنين له: سام، وحام، ويافث، ونساؤهم، فجميعهم ثمانية (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٠٤ - ٦٠٥، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩١ من طريق سعيد بن جبير. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٤٢.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٠٥، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٢٢٩.
(¬٦) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٣.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٤، وابن جرير ١٧/ ٦٠٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٨) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٧٣.
(¬١٠) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٣.