كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
٥٦٢٩١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {هضيم}، قال: لطيف مادام في كُفُرّاه (¬١). (ز)٥٦٢٩٢ - قال أبو العالية الرياحي، في قوله: {هضيم}: يتهشهش في الفم (¬٢). (ز)
٥٦٢٩٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح- {طلعها هضيم}، قال: يَتَهَشَّم تَهَشُّمًا (¬٣). (١١/ ٢٨٥)
٥٦٢٩٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق مسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح- {طلعها هضيم}، قال: الطلعة إذا مَسِسْتَها تناثرت (¬٤). (ز)
٥٦٢٩٥ - عن ابن جريج، قال: سمعتُ عبد الكريم يقول: سمعتُ مجاهدًا يقول في قوله: {ونخل طلعها هضيم}، قال: حين تَطْلُعُ؛ يَقْبِض عليه فيَهْضِمُه. قال ابن جريج: قال مجاهد: إذا مُسَّ تهشَّم وتفتَّت. قال: هو مِن الرُّطب هضيم؛ تقبض عليه فتهضمه (¬٥). (١١/ ٢٨٥)
٥٦٢٩٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحم، قال: الهضيم إذا بلغ البُسر في عذوقه، فعظُم، فذلك الهضم (¬٦). (١١/ ٢٨٥)
٥٦٢٩٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {ونخل طلعها هضيم}، قال: (¬٧) الطلع حين يتفرق ويخضر (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٦، وتفسير البغوي ٦/ ١٢٤ مختصرًا. والكُفُرّى: -بالضم وتشديد الراء وفتح الفاء وضمها مقصور-: هو وعاء الطلع وقشره الأعلى. النهاية (كفر).
(¬٢) تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٦.
(¬٣) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٦ من طريق أبي يحيى وابن مجاهد، والفريابي -كما في التغليق ٤/ ٢٧٢، وفتح الباري ٨/ ٤٩٧ - ، وابن جرير ١٧/ ٦١٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦١٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠١ واللفظ له. وعلَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥١٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦١٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠٢. وعلَّقه البخاري ٤/ ١٧٨٦ بلفظ: يتفتت إذا مُسَّ. وينظر: فتح الباري لابن حجر ٨/ ٤٩٧، وتغليق التعليق ٤/ ٢٧٢.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٢٠ من طريق عبيد ولفظه: إذا كثر حمل النخلة، فركب بعضها بعضًا، حتى نقص بعضها بعضًا، فهو حينئذ هضيم، وكذا أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥٣٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠٢ من طريقه بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أثبت في المصدر هنا: «بطلع» بالباء الموحدة التحتانية، ولعلها: يَطْلُع.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٠١.
