كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
المرسلين}، قال: أهل مدين، والأيكة: المُلْتَفُّ مِن الشجر (¬١). (ز)٥٦٤١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {كذب أصحاب الأيكة المرسلين}، قال: كانوا أصحاب غَيْضَة بين ساحل البحر إلى مدين (¬٢). (١١/ ٢٩٠)
٥٦٤١٧ - عن مجاهد بن جبر، {لئيكة}، قال: الأيكة (¬٣). (١١/ ٢٩٠)
٥٦٤١٨ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قول الله: {كذب أصحاب الايكة المرسلين}، قال: هم قوم شعيب (¬٤). (ز)
٥٦٤١٩ - عن قتادة بن دعامة، قال: أصحاب الأيكة أصحاب شجر، وهم قوم شعيب، وأصحاب الرس أصحاب آبار، وهم قوم شعيب (¬٥). (١١/ ٢٩٢)
٥٦٤٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق جرير بن حازم - قال: بُعِث شعيب إلى أمتين: إلى قومه أهل مدين، وإلى أصحاب الأيكة، وكانت الأيكة مِن شجر مُلْتَفّ (¬٦). (ز)
٥٦٤٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- قال: أصحاب الأيكة ومدين هما أُمَّتان، أُرسِل إليها شعيب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعُذِّبا بعذاب شَتّى، أما أهل مدين فأخذتهم الصيحة، وكانوا أهل مدينة، فأصبحوا في دارهم جاثمين، وأما أصحاب الأيكة فكانوا أصحاب شجر مُتَكاوِس (¬٧)، ورَكَوات (¬٨) (¬٩). (ز)
٥٦٤٢٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {أصحاب الأيكة}، والأيكة: غيضة، بعث الله - عز وجل - إليهم شعيبًا، فكذبوه ... (¬١٠). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٣٣.
(¬٢) أخرجه ابن عساكر ٢٣/ ٧٥ - ٧٦ من طريق إسحاق بن بشر عن جويبر عن الضحاك. عزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٠.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج شطره الأول ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١١ من طريق همام.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٣٧.
(¬٧) مُتَكاوِس: مُلْتَفّ مُتَراكِب. النهاية (كوس).
(¬٨) رَكَوات: جمع رَكْوة: وهو إناءٌ صَغِير مِن جِلد يُشْرَب فيه الماء. اللسان (ركا).
(¬٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٥. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ١٧٩: بعث الله سبحانه شعيبًا إلى أمتين: أصحاب الأيكة وأهل مدين، فأما أصحاب الأيكة فأهلكوا بالظلة، وأما أهل مدين فأخذتهم الصيحة، صاح بهم جبريل صيحة فهلكوا جميعًا.
(¬١٠) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٤/ ٤٧٦ (١٨٣) -.
