كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
٥٦٥٤٠ - عن يحيى ابن الضريس، يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: لم ينزل وحيٌ إلا بالعربية، ثم ترجم كلُّ نبي لقومه، واللسان يوم القيامة بالسريانية، فمَن تكلم بالعربية دخل الجنة (¬١). (ز){وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (١٩٦)}
٥٦٥٤١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وإنه لفي زبر الأولين}: أي: في كُتُب الأولين (¬٢). (١١/ ٢٩٩)
٥٦٥٤٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، مثل ذلك (¬٣). (ز)
٥٦٥٤٣ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {وإنه لفي زبر الأولين}، قال: أي: وإنّ القرآن لفي كُتُب الأولين؛ التوراة والإنجيل (¬٤). (ز)
٥٦٥٤٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وإنه لفي زبر الأولين}، يقول: نعت محمد وأُمَّتُه في زبر الأولين (¬٥). (ز)
٥٦٥٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {وإنه لفي زبر الأولين}، يقول: أمر محمد - صلى الله عليه وسلم - ونعته في كتب الأولين (¬٦). (ز)
٥٦٥٤٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- {وإنه لفي زبر الأولين}، يقول: في الكتب التي أنزلها على الأولين (¬٧). (١١/ ٢٩٩)
٥٦٥٤٧ - قال يحيى بن سلّام: يعني: في كتاب الأولين (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٩.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر.
(¬٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢٠.
(¬٤) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٤.
(¬٥) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٤.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨٠.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٩.
(¬٨) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٤.
