كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
٥٦٥٨٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {كذلك سلكناه} جعلناه {في قلوب المجرمين} المشركين، التكذيب (¬١). (ز){لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (٢٠١)}
٥٦٥٨٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {لا يؤمنون به}، قال: إذا كذَّبوا سَلَك الله في قلوبهم ألّا يؤمنوا به (¬٢). (ز)
٥٦٥٨٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {لا يؤمنون به}، يقول: لا يؤمنون بما جاء به محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - (¬٣). (ز)
٥٦٥٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {لا يؤمنون به} يعني: بالقرآن {حتى يروا العذاب الأليم} يعني: الوجيع (¬٤). (ز)
٥٦٥٨٧ - عن أصبغ، قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، في قول الله تعالى: {سلكناه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به}، قال: هي كما قال: هو أضلَّهم، ومنعهم الإيمان (¬٥). (ز)
٥٦٥٨٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {لا يؤمنون به} بالقرآن {حتى يروا العذاب الأليم} المُوجِع، يعني: قيام الساعة (¬٦). (ز)
{فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (٢٠٢)}
قراءات:
٥٦٥٨٩ - عن الحسن البصري -من طريق الحسام- أنّه قرأ: (فَتَأْتِيهِم بَغْتَةً) بالتاء. فقال له رجل: يا أبا سعيد، إنما يأتيهم العذاب بغتة. فانتهره الحسن، وقال: إنما
---------------
(¬١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٥.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢٢.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢٢.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٨٠.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٢٢.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٢٥.
