كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
٥٦٨٣٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان- في قوله: {وإنك لتلقى القرآن}، يقول: تأخذ القرآن (¬١). (١١/ ٣٣٣)٥٦٨٣٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: وإنّك لَتُؤْتى القرآن (¬٢). (ز)
٥٦٨٣٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {وإنك لتلقى القرآن}، يقول: يُلْقى عليك الوحي (¬٣). (ز)
٥٦٨٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وإنك لتلقى} يعني: لتؤتى {القرآن}، كقوله سبحانه: {وما يلقاها} [فصلت: ٣٥]، يعني: وما يُؤْتاها (¬٤). (ز)
{مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (٦)}
٥٦٨٣٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {مِن لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ}: مِن عند حكيم عليم (¬٥). (١١/ ٣٣٣)
٥٦٨٣٧ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق محمد بن إسحاق- قوله: {حكيم}، قال: حكيم في عُذره وحُجَّته إلى عباده (¬٦). (ز)
٥٦٨٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {من لدن حكيم} في أمره، {عليم} بأعمال الخَلْق (¬٧). (ز)
٥٦٨٣٩ - قال يحيى بن سلّام: قال: {من لدن} أي: مِن عند {حكيم عليم} يعني: نفسه؛ حكيم في أمره، عليم بخلقه (¬٨). (ز)
{إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا}
٥٦٨٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق يزيد بن الأصم- في قوله: {إني آنست
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤١ - ٢٨٤٢. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٣. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(¬٢) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٣.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤٢.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٦.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤٢. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤٢.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٦.
(¬٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٣.
