كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
{ظُلْمًا وَعُلُوًّا}قراءات:
٥٦٩٥٦ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: {وعُلُوًّا} برفع العين واللام (¬١). (١١/ ٣٣٩)
٥٦٩٥٧ - عن سليمان الأعمش أنّه قرأ: (ظُلْمًا وعِلِيًّا) (¬٢). (١١/ ٣٣٩)
تفسير الآية:
٥٦٩٥٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ظلما وعلوا}، قال: تَعَظُّمًا، واستكبارًا (¬٣). (١١/ ٣٣٨)
٥٦٩٥٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي- قال: العُلُوُّ في كتاب الله: التَّجَبُّر (¬٤). (ز)
٥٦٩٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا}، قال: تكبَّروا وقد استيقنتها أنفسهم، وهذا مِن التقديم والتأخير (¬٥). (١١/ ٣٣٨)
٥٦٩٦١ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان-: أمّا {ظلما وعلوا}: فظُلمًا وتَعَظُّمًا واستكبارًا (¬٦). (ز)
٥٦٩٦٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {ظلما وعلوا}، قال: تَعَظُّمًا واستكبارًا (¬٧). (ز)
٥٦٩٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ظلما} شركًا، {وعلوا} تكبرًا (¬٨). (ز)
٥٦٩٦٤ - قال يحيى بن سلّام: {ظلما} لأنفسهم، وقال في آية أخرى: {وما
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة العشرة.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود، وطلحة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١١٠.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣، وأورده في تفسير (العتو) من قوله تعالى: {فلما عتوا عما نهوا عنه} [الأعراف: ١٦٦]، وقوله تعالى: {وعتوا عتوا كبيرا} [الفرقان: ٢١].
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٢.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٨.
