كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
مقدّمه مؤخره، ومؤخره مقدمه (¬١). (ز)٥٧٤٦٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {قال نكروا لها عرشها}، قال: تنكيره: أن يجعل أسفله أعلاه، ومقدمه مؤخره، ويزاد فيه أو ينقص منه (¬٢). (١١/ ٣٧٤)
٥٧٤٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: قال سليمان: {نكروا لها عرشها} زيدوا في السرير، وانقصوا منه (¬٣) [٤٨٧٩]. (ز)
٥٧٤٧٠ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {نكروا لها عرشها}، قال: مجلسها الذي تجلس فيه (¬٤). (ز)
{نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (٤١)}
٥٧٤٧١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ننظر أتهتدي}، قال: لننظر إلى عقلها. فوُجِدَت ثابتةَ العقل (¬٥). (١١/ ٣٧٤)
٥٧٤٧٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار - في قول الله: {ننظر أتهتدي} يقول: تعرف السرير، {أم تكون من الذين لا يهتدون} يقول: أم تكون من الذين لا يعرفون (¬٦). (ز)
٥٧٤٧٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي سعد-، نحوه (¬٧). (ز)
---------------
[٤٨٧٩] انتقد ابنُ عطية هذا القول الذي قاله ابن عباس، وعكرمة، ومقاتل، ومجاهد، وقتادة، مستندًا إلى الدلالة العقلية، فقال: «وهذا يعترض بأنّ مِن حقها -على هذا- أن تقول: ليس به. وتكون صادقة». وبيَّن أن تنكير العرش: تغيير وضعه، وستر بعضه، ونحو هذا.
_________
(¬١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢١.
(¬٢) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٦ من طريق سعيد، وعبد الرزاق ٢/ ٨٢ من طريق معمر مختصرًا، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٩٠ من طريق شيبان واللفظ له، وعند ابن جرير ١٨/ ٧٢ من طريق معمر بلفظ: غيِّروا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠٨. وفي تفسير البغوي ٦/ ١٦٥ بنحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٧٦.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٧٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٩٠.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٩١.
(¬٧) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢١. وعلقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٩١.
