كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
ثم {قيل لها ادخلي الصرح}، وفتح الباب، فلما أرادت الدخول إذا هي بالحيتان والضفادع، فظنَّت أنه مُكِر بها لتغرق، ثم نظرت فإذا هي بالملك سليمان على سريره، والناس عنده على الكراسي، فظنت أنها مخاضة، فكشفت عن ساقيها، وكان بها سوء، أي: برص، فلما رآها سليمان كرهها، فلمّا عرفت الجن أنّ سليمان قد رأى منها ما كانت تكتم مِن الناس قالت لها الجن: لا تكشفي عن ساقيك، ولا عن قدميك فإنما هو صرح ممرد -أي: مملس- مِن قوارير (¬١). (ز)٥٧٥١٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وكشفت عن ساقيها}، يعني: رجليها؛ لتخوض الماء إلى سليمان، وهو على السرير في مقدم البيت، وذلك أنّها لما أقبلت قالت الجنُّ: لقد لقينا من سليمان ما لقينا مِن التعب، فلو قد اجتمع سليمان وهذه المرأة وما عندها مِن العلم لهلكنا. وكانت أمها جنية، فقالوا: تعالوا نُبَغِّضها إلى سليمان، نقول: إنّ رجليها مثل حوافر الدواب، لأنّ أمها كانت جنية. ففعلت، فأمر سليمانُ، فبنى لها بيتًا مِن قوارير فوق الماء، وأرسل فيه السمكَ لتحسب أنّه الماء؛ فتكشف عن رجليها، فينظر سليمان أصدقته الجن أم كذبته، وجعل سريره في مقدم البيت، فلما رأت الصرح حسبته لجة الماء، وكشفت عن ساقيها، فنظر إليها سليمان، فإذا هي من أحسن الناس قدمين، ورأى على ساقها شعرًا كثيرًا، فكره سليمانُ ذلك، فقالت: إنّ الرُّمّانة لا تدري ما هي حتى تذوقها. قال سليمان: ما لا يحلو في العين لا يحلو [في] الفم. فلمّا رأت الجنُّ أنّ سليمان رأى ساقيها قالت الجن: لا تكشفي عن ساقيك. {قال إنه صرح ممرد} يعني: أملس {من قوارير} فلمّا رأت السرير والصرح علمت أنّ ملكها ليس بشيء عند ملك سليمان، وأنّ مُلكه مِن مُلْك الله - عز وجل - (¬٢). (ز)
٥٧٥١٩ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قوله: {ممرد}، قال: مشيد (¬٣) [٤٨٨٢]. (ز)
٥٧٥٢٠ - عن عبد الملك ابن جريج، قال: إنّما كانت هذه المكيدة مِن سليمان لها،
---------------
[٤٨٨٢] لم يذكر ابنُ جرير (١٨/ ٨٤) في معنى: {ممرد} غير قول ابن جريج.
_________
(¬١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٧.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٨٤ - ٨٥.
