كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
٥٧٦٤٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {ذات بهجة}، قال: ذات حُسْن (¬١). (١١/ ٣٩٠)٥٧٦٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- في قوله: {ذات بهجة}، قال: ذات نَضارة (¬٢). (١١/ ٣٨٩)
٥٧٦٤٥ - قال قتادة بن دعامة: {ذات بهجة} ذات حُسْن (¬٣). (ز)
٥٧٦٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ذات بهجة} يعني: ذات حسن، {ما كان لكم} يعني: ما ينبغي لكم {أن تنبتوا شجرها} فتجعلوا للآلهة نصيبًا مِمّا أخرج الله - عز وجل - لكم مِن الأرض بالمطر! (¬٤). (ز)
٥٧٦٤٧ - قال يحيى بن سلّام: {ما كان لكم أن تنبتوا شجرها}، أي: أنّ الله هو أنبتها، يقول: [إنّ مَن] (¬٥) خلق هذا. وهذا تبع لقوله -تبارك وتعالى-: {ءالله خير أما يشركون} وهو على الاستفهام، يقول: أمَن خلق هذا خير أو أوثانهم؟ أي: أنّ الله خير منهم. هذا تفسير الحسن [البصري] (¬٦). (ز)
{أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ}
٥٧٦٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أإله مع الله}: أي: ليس مع الله إله (¬٧). (١١/ ٣٩٠)
٥٧٦٤٩ - عن زيد بن أسلم -من طريق جامع بن أبي راشد- {أإله مع الله}، قال: أإله مع الله فَعَل هذا؟! (¬٨). (ز)
٥٧٦٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: استفهام: {أإله مع الله}؟ يُعِينه على صُنعِه (¬٩). (ز)
٥٧٦٥١ - قال يحيى بن سلّام: قال: {أإله مع الله} على الاستفهام، أي: ليس معه
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٥، وعقَّب عليه بقوله: أي: حسنة.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٣.
(¬٥) كذا ضبطته محققته، وذكرت أن في بعض النسخ: أم من، وبعضها: أمن. ولعل لفظ: «أم من» أنسب.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٥.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٨ عن سعيد بن أبي عروبة، وسقط منه ذكر قتادة.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٨.
(¬٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٣.
