كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
{أَنَّ النَّاسَ}٥٧٩٠٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله - عز وجل -: {تكلمهم أن الناس}، قال: يعني: أهل مكة خاصة (¬١). (ز)
٥٧٩٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: تقول: {أن الناس} يعني: كفار مكة (¬٢). (ز)
٥٧٩٠٥ - قال يحيى بن سلّام: وهم مشركو أهل مكة (¬٣). (ز)
{كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (٨٢)}
٥٧٩٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: {كانوا بآياتنا} يعني: بخروج الدابة {لا يوقنون} هذا قول الدابة للناس: إنّ الناس بخروجي لا يوقنون. لأن خروجها آية من آيات الله - عز وجل -، فإذا رآها الناس كلهم عادت إلى مكانها مِن حيث خرجت (¬٤). (ز)
٥٧٩٠٧ - قال يحيى بن سلّام: وقال بعضهم: تقول: إنّ الناس كانوا بي لا يوقنون ... {أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون} لا يؤمنون (¬٥). (ز)
{وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا}
٥٧٩٠٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون}: يعني: الشيعة عند الحشر (¬٦). (ز)
٥٧٩٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ويوم نحشر من كل أمة فوجا}، قال: زُمْرَة (¬٧). (١١/ ٤١٣)
٥٧٩١٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ويوم نحشر من كل أمة فوجا} يعني: زمرًا، {ممن
---------------
(¬١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٧.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٧. وفي تفسير البغوي ٦/ ١٧٧: قال مقاتل: تخبر الناس أن أهل مكة لم يؤمنوا بالقرآن والبعث.
(¬٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٨.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٧.
(¬٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٨.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٢٩.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٢٩، وأخرجه من طريق ابن جريج بلفظ: زمرة زمرة. وأخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
