كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
٥٧٩٢٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {بما ظلموا} بما أشركوا (¬١). (ز){فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ (٨٥)}
٥٧٩٢٧ - قال قتادة بن دعامة، في قوله: {فهم لا ينطقون}: كيف ينطقون ولا حُجَّة لهم؟! (¬٢). (ز)
٥٧٩٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فهم لا ينطقون}، يعني: لا يتكلمون فيها (¬٣) [٤٩٠٨]. (ز)
{أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إ}
٥٧٩٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والنهار مبصرا}، قال: مُنِيرًا (¬٤). (١١/ ٤١٣)
٥٧٩٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعظ كفار مكة ليعتبروا في صُنعه، فيُوَحِّدوه - عز وجل -، فقال تعالى: {ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا} (¬٥). (ز)
٥٧٩٣١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا} منيرًا (¬٦). (ز)
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٨٦)}
٥٧٩٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {إن في ذلك لآيات} يقول: إنّ فيهما لَعبرة {لقوم يؤمنون} يعني: لقوم يُصَدِّقون بتوحيد الله - عز وجل - (¬٧). (ز)
---------------
[٤٩٠٨] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٦١): «وهذا في موطن من مواطن القيامة، وفي فريق من الناس؛ لأنّ القرآن يقتضي أنهم يتكلمون بحُجَج في غير هذا الموطن».
_________
(¬١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٩.
(¬٢) تفسير البغوي ٦/ ١٨١.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٧.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.
(¬٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٩.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.
