كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
و {فلانا خليلًا}: أُبَيّ بن خلف (¬١). (ز)٥٤٧٠٢ - عن أبي رجاء [العُطارِدِي]-من طريق أبي عقيل الدورقي- في قوله: {يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا}، قال: خليله: الشيطان (¬٢). (ز)
٥٤٧٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ياويلتى لم أتخذ فلانا خليلًا}، قال: الشيطان (¬٣). (١١/ ١٦٩)
٥٤٧٠٤ - عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- في قوله: {ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا}، قال: كان عقبة بن أبي مُعَيْط خليلًا لأُمَيّة بن خلف، فأسلم عقبة، فقال أُمَيّة: وجهي مِن وجهك حرامٌ إن تابعت محمدًا. فكفر، وهو الذي قال: {ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا} (¬٤). (ز)
٥٤٧٠٥ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِي -من طريق حصين بن عبد الرحمن- في قوله: {ياويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا}، قال: عقبة بن أبي مُعيط، وأمية بن خلف، كانا مُتَواخِيَيْنِ في الجاهلية، يقول أمية بن خلف: يا ليتني لم أتخذ عقبةَ بن أبي مُعيط خليلًا (¬٥). (١١/ ١٦٨)
٥٤٧٠٦ - قال قتادة بن دعامة: {يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا} يعني: عقبة بن أبي معيط {خليلًا} (¬٦). (ز)
٥٤٧٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلًا}: وفلان: أمية بن خلف (¬٧). (ز)
٥٤٧٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: {يا ويلتى} يدعو بالويل، ثم يتمنى، فيقول: {ليتني لم أتخذ فلانا} يعني: أمية {خليلًا} يعني: يا ليتني لم أُطِع فلانًا، يعني: أمية بن خلف ... (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٤٠. وتقدم أوله في نزول الآية.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٨٦.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٤٢، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٨٦، وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٧٩ من طريق ابن مجاهد. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٤٠.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٨٦. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٧٩.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٨٦.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٢.
