كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 16)
{وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا (٣٣)}٥٤٧٧١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا}، يقول: أحسن تَفْصِيلًا (¬١). (١١/ ١٧٢)
٥٤٧٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وأحسن تفسيرا}، قال: بَيانًا (¬٢). (١١/ ١٧٤)
٥٤٧٧٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وأحسن تفسيرا}، قال: تفصيلًا (¬٣). (ز)
٥٤٧٧٤ - عن قتادة بن دعامة، {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا}، قال: أحسن تَفْصِيلًا (¬٤). (١١/ ١٧١)
٥٤٧٧٥ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- في قوله: {وأحسن تفسيرا}، قال: تفصيلًا (¬٥). (١١/ ١٧٣)
٥٤٧٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وأحسن تفسيرا}، يعني: وأحسن تبيانًا، فتَرُدُّ به خصومتَهم (¬٦). (ز)
{الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ}
٥٤٧٧٧ - عن قتادة، حدَّثنا أنس بن مالك: أنّ رجلًا قال: يا نبيَّ اللهِ، يُحْشَر الكافِر على وجهه يوم القيامة؟! قال: «أليس الذي أمشاه على الرِّجلين في الدنيا قادِرًا على أن يُمْشِيه على وجهه يوم القيامة؟». قال قتادة: بلى، وعِزَّة ربِّنا (¬٧). (٩/ ٤٤٨)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٤٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩١. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٨٠ من طريق عاصم بن حكيم، وابن جرير ١٧/ ٤٤٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩٢.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٤٤٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩١.
(¬٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٨٠، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩١. وقد نسبه السيوطي إلى عطاء مهملًا دون تمييز، وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٤.
(¬٧) أخرجه البخاري ٦/ ١٠٩ (٤٧٦٠)، ٨/ ١٠٩ (٦٥٢٣)، ومسلم ٤/ ٢١٦١ (٢٨٠٦)، وابن جرير ١٧/ ٤٤٩، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٩٢ (١٥١٤٤) كلاهما دون قول قتادة، وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٤٤، ٤٨١ مرسلًا.
