كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 16)
وكان شيخا صالحا، سمع منه الشريف أبو الحسن علي بن أحمد الزيدي، وأبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع الجيلي وشيخنا أبو بكر محمد بن المبارك بن مشق البيع وأحمد ابن طارق بن سنان [1] الكركي، وروى عنه.أَنْبَأَنَا ابن مشّق قال: أنبأنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يُوسُفَ الدّحالِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُرْيَشٍ، أَنْبَأَنَا أبو طالب محمد بن علي العشاري، أنبأنا عمر بن أحمد بن شاهين، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الشَّيْبَانِيُّ بدمشق، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ [2] عَنْ أَبِي رُهْمٍ [3] قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا رَجَعَ أَحَدُكُمْ مِنْ سَفَرِهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ بِهَدِيَّةٍ وَلَوْ لَمْ [4] يَجِدْ إِلا أَنْ يُلْقِيَ فِي مِخْلاتِهِ حَجَرًا أَوْ حُزْمَةَ حَطَبٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْجِبُهُمْ» [5] .
ذكر عبد الملك أن مولده في سنة تسع وثمانين وأربعمائة، وحدث في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين وخمسمائة فيكون وفاته بعد هذا التاريخ.
71- عبد المنان بن هارون الزرندي:
حدث ببغداد عن أبي جزى نصر بن طريف الباهلي البصري، روى عنه عبد الله ابن محمد بن أيوب المخرمي [6] .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أبي السعادات قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، أَنْبَأَنَا أحمد بن علي، أنبأنا هِبَةُ اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ، أنبأنا أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني، أنبأنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق الْمَرْوَزِيّ، حدثنا عبد الله بن أيوب، حدثنا عبد المنان بن هارون الزرندي ببغداد، حدثنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حسان
__________
[1] في (ج) : «بن سمان» .
[2] في (ج) : «بن مزيد» .
[3] في (ج) : «أبى وهم» .
[4] في (ج) : «ولو من يجد» .
[5] انظر الحديث في: الكنى للدولابي 1/28. وكنز العمال 17508. والمجروحين 1/259.
[6] في الأصل: «المخزمى» .
