كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 16)
الشرح:تعليق عبادة أسنده في وفود الأنصار وفي المناقب (¬1)، وحديث عبد الله بن يزيد من أفراده. والأخير: قال الزهري: أخبرني عبد الملك بن أبي بكر أنه كان يحدثهم بهؤلاء عن أبي هريرة قال: وكان أبو (بكر) (¬2) يلحق بهن: "ولا ينتهب نهبة ذات شرف" إلى آخره (¬3) وعند مسلم من حديث الأوزاعي عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي
هريرة، وذكر النهبة ولم يقل: "ذات شرف" (¬4).
قال أبو عبد الله: تفسيره أن ينزع منه الإيمان، وصح: "من انتهب نهبة فليس منا"، أخرجه أبو داود من حديث جابر (¬5)، وابن حبان من حديث الحسن عن عمران بن الحصين (¬6) (¬7) وصححه الترمذي من حديث أنس (¬8)، ولابن حبان من حديث ثعلبة بن الحكم مرفوعًا:
¬__________
(¬1) سيأتي برقمي (3892، 3893) كتاب: مناقب الأنصار، باب: وفود الأنصار.
(¬2) في الأصل: هريرة. والصواب ما أثبتناه، هو أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
(¬3) سيأتي برقم (5578) كتاب: الأشربة، باب: قول الله تعالى {إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ}.
(¬4) رواه مسلم (57/ 102) كتاب: الإيمان، باب: بيان نقصان الإيمان بالمعاصي ..
(¬5) رواه أبو داود (4391).
(¬6) "صحيح ابن حبان" 11/ 574 (5170).
(¬7) ورد بهامش الأصل تعليق نصه: قال علي بن المديني فيما حكاه العلائي عنه في "المراسيل": لم يسمع الحسن عن عمران. وقال صالح بن أحمد: أنكر على من يقول عن الحسن: حدثني عمران بن حصين -أي أنه لم يسمع منه- وقال عباد بن سعد: قلت ليحيى ابن معين: الحسن لقي عمران بن حصين قال: أما في حديث البصريين فلا، وأما في حديث الكوفيين فنعم، وقال بهز بن أسد: سمع منه.
(¬8) الترمذي (1601)، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس.
