كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 16)
وقال التوزي في "شرح شعر أبي (...) (¬1) ": أصلها العارية، ثم استعمل حتى صارت كل هبة منيحة.وقال اللحياني: لا تكون إلا المعارة للبن (¬2) خاصة، وقيل: كل شيء يقتصد به قصد شيء فقد منحته إياه، كما تمنح المرأة وجهها المرأة (¬3).
وقول القزاز: قيل: لا تكون المنيحة إلا ناقة، ولا تكون شاة، والأول أعرف.
¬__________
(¬1) غير واضحة بالأصل.
(¬2) في الأصل: (اللبن)، والمثبت من "تاج العروس".
(¬3) انظر: "تاج العروس" 4/ 220.
