كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 16)
وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صداقة قبل أن يبعث- بهدية فقال له: "أسلمت؟ "؛ قال: لا. قال: "فإنه لا يحل لنا زبد المشركين" قال الحسن: الزبد: الرفد (¬1). ذكره ابن سلام (¬2).فإن ظن ظان أن قوله: "إنا لا نقبل هدية مشرك"، وأن ما رواه عطاء عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "هدايا العمال غلول" (¬3) أن ذلك على العموم فقد أخطأ.
وذلك أنه لا خلاف بين الجميع في أن الله تعالى قد أباح للمسلمين أموال أهل الشرك بالله بالقهر والغلبة لهم؛ لقوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ} الآية [الأنفال: 41] فهو بطيب أنفسهم لا شك أحل وأطيب.
دليله: حديث أبي سعيد الخدري، أن ملك الروم أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرة من زنجبيل فقسمها بين أصحابه فأعطى كل رجل منهم قطعة (¬4).
وما رواه قرة عن الحسن قال: أهدى أكيدر دومة الجندل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جرة فيها مَنٌّ، وبالنبي - صلى الله عليه وسلم - وأهله إليها حاجة، فلما قضى الصلاة أمر طائفًا فطاف بها على أصحابه، فجعل الرجل يدخل يده فيخرج فيأكل، فأتى خالد بن الوليد فأدخل يده فقال: يا رسول الله، أخذ القوم مرة مرة وأخذت مرتين فقال: "كُل وأطعم أهلك".
¬__________
(¬1) رواه ابن أبي شيبة 6/ 520 (33434) قبول هدايا المشركين، والحارث بن أبي أسامة كما في "زوائده" (450) باب: ما جاء في الهدية.
(¬2) "غريب الحديث" 1/ 396.
(¬3) رواه الطبراني في "الأوسط" 5/ 168 (4969).
(¬4) رواه العقيلي في "الضعفاء" 3/ 267، وابن عدي في "الكامل" 6/ 238 (1298).
قال الذهبي في "الميزان" 4/ 174 (6352): هذا منكر من وجوه، ثم ذكرها.
