كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 16)
وآخر: "من أعمر شيئًا فهي لمعمره محياه ومماته، لا ترقبوا، مَن أرقب شيئًا فهو سبيله" (¬1).ثانيها: ابن عباس، أخرجه أيضًا بلفظ: "لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئًا فهو لمن أرقبه" (¬2).
والرقبى أن يقول الرجل: هذا لفلان ما عاش، فإن مات فلان فهو لفلان.
وحديث طاوس عنه مرفوعًا: "العمرى جائزة" قضى بها في هذيل.
وعن طاوس: "بتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العمرى والرقبى" (¬3).
وفي "المصنف" عن طاوس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تحل الرقبى، فمن أرقب رقبى فهي في سبيل الميراث" (¬4) وفي لفظ: "فهي لورثة المرقب" (¬5).
ثالثها: ابن عمر، روى عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر ولم يسمعه منه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عمرى ولا رقبى، فمن أعمر شيئًا أو أرقبه فهو له حياته ومماته" قال عطاء: هو للآخر (¬6).
قال أحمد فيما حكاه المروزي: قال ابن جريج: إن عطاء أخبرنا عنك في الرقبى.
قال حبيب: لم أسمع من ابن عمر في الرقبى شيئًا.
¬__________
(¬1) "المجتبى" 6/ 272 (3723) عن زيد بن ثابت.
(¬2) "المجتبى" 6/ 269.
(¬3) "المجتبى" 6/ 272 (3726).
(¬4) ابن أبي شيبة 4/ 513 (22628).
(¬5) لم أقف عليه بهذا اللفظ إلا في "المدونة" 4/ 363.
(¬6) "المجتبى" 6/ 273 - 274 (3733).
